第七百九十章 七不可立(求月票） (第2/2页)
　　
　　第三酗酒，喝酒喝醉算什么鸟事。
　　
　　不孝这个罪名，冒襄的意思是，老福王都被闯贼给煮了，你还喝酒、玩女人，而不是哭得昏天黑地，那就是大大的不孝。
　　
　　虐下，别说一个王爷管教手下，就算是普通士绅，打犯错的手下一顿，也不算是个事儿。
　　
　　不读书，一个王爷又不能参加科举考试，读书干什么用，想研究治国方略吗？意欲何为？
　　
　　“干预有司”这个罪名，更算不得什么，什么叫干预，什么叫不干预，这也没有严格的界限。一个藩王在封地肯定要和地方官打交代，遇到事，脾气一来，难免要耍耍皇室的威风。
　　
　　所以说，冒襄给福王定下的这七大罪，还真有点欲加之罪的意思。
　　
　　听到冒襄给福王定下的这七大罪，史可法刚开始的时候还觉得不以为然。
　　
　　可仔细一琢磨，却觉得极妙。
　　
　　妙就妙在这七大罪都是明朝藩王们的通病，可以说任何王爷都避免不了要犯。真要较真，一查，肯定能查出来，如此倒不惧别人说自己诬陷。就算卢九德、刘孔昭要为福王说好话，也无从反驳，毕竟这都是事实。
　　
　　冒襄所提出的这七大罪，就好象是两军对垒，先划出一个圈圈，让对手在自己选好的战场选好的时间，以自己选好的方式打，想不赢都难。
　　
　　妙就妙在，这七大罪罪名都不大，还不至于引起朱明皇室宗亲的反感，可用来坏一个人的名誉却最是厉害。到时候，就算有其他人想替福王说话，难免要被顺带着在脑袋上被人扣上“好色、酗酒、不孝、贪婪”得污名。
　　
　　“好，不愧是冒辟疆，说得好
　　
　　！”史可法击节叫好，立即提起笔，一篇墨汁淋漓的书信就一挥而就。
　　
　　他满面喜色地说：“福藩望之不似人君，若是马瑶草看了老夫这封信，定然回明白我的一片苦心的，立即给马侍送过去。等等……”
　　
　　史可法沉吟片刻，又笑道：“此信辟疆你再抄录几份给高尚书、钱牧斋也送去。”
　　
　　虽然对史可法给马士英写信一事很不以为然，可这七大罪却是自己想出来的，如果史尚书将此信公示于众，却是替自己扬名，冒襄自然不会在说废话。
　　
　　很快，经过东林党人之口，福王七不可立的理由只两日就在南京城里传开了。
　　
　　同时传开的还有冒辟疆的名字。
　　
　　如今，神州陆沉，国破家亡，只南京六部抱残守缺。全国各地的读书人和官吏都逃到留都，要么是躲避战火，要么是看能不能在朝廷重建时能够谋得一官半职。满城都是读书人的青衿和官员的红袍。这些人对于国事自然是十分热中，如此一来，冒辟疆的名声瞬间变得响亮起来。
　　
　　以前的复社四公子的名字仅仅局限于南方，如今才是真正的满天下了。
　　
　　冒襄无论走到那里，耳朵里听到的都是恭维之声，这让他极为得意。
　　
　　史可法的信是送过去了，可马士英那边却是没有任何回音。马瑶草根本就不鸟史尚书，接到信的第二日就出了南京，到浦口水军大营去了，说是要巡视江防守。
　　
　　分明就是史可法的信不以为然，甚至是不屑，这一切都在冒襄的预料之中。
　　
　　但史可法却是心情大好，对冒襄笑道：“辟疆，如何，老夫猜得没错吧，马瑶草摇摆不定，其实他和卢九德和刘孔昭未必是一条心。无论是立谁，马瑶草都是无可无不可。估计是顶不住卢、刘二人的压力，马侍郎索性出京离开这个是非之地。如此，却是我等的机会，老夫决定去一趟浦口，同他协商。此事，老夫已有七把握。辟疆，老夫离开留都期间，你居中联络。”
　　
　　看到史可法一脸的欣慰，冒襄一阵无语：这是哪跟哪啊，史部堂真是书生之见！一相情愿到这等地步，直叫人不知道说什么才好
　　
　　。
　　
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　　此刻，在南京浦口，珍珠泉边上。
　　
　　马士英和傅山都懒洋洋地斜倚在泉边的石头上，将脚伸进清凉的水中。
　　
　　已经到了夏季，天气一日热过一日，走了一天，到了如此阴凉之地，又有这一泉好水，傅山难得得聚拢了眼神，挖着鼻孔呻吟一声：“好爽快，马总督真寻得一个好地方。沧浪之水兮！”
　　
　　同傅山的恶形恶状不同，马士英虽然也放浪形骸，可看起来却风度翩翩。没办法，人家是有名的美男子，这就是一个看脸的世界，若不是长得帅，也不可能中进士。
　　
　　居高位这么多年，他身上自然而然带着一股气势。至于傅山，有的时候看起来未免有些猥琐。
　　
　　听到傅山这一句俄吟，马士英手一抬，接过随从递过来的酒，一口饮尽，抛之水中，长啸一声：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
　　
　　傅山转头似笑非笑地说：“马总督，屈子有云：‘安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’而沧浪歌却说：‘沧浪之水浊兮，可以濯我足’，一个是三闾大夫，一个是孔圣人也不知道谁说得对，马总督你觉得呢？”
　　
　　马士英笑道：“我辈读书人，自然以圣人之意为准。”
　　
　　此言一出，不但马士英的随从神情一凛，就连傅山眼睛里的亮光也是晶莹得怕人。
　　
　　都是读书人，如何不明白马士英这句话的意思。
　　
　　读书人说话，一般来说都不会直来直去，而是会弯弯拐拐地绕几圈，用几个典故。若是你听不懂，大家也没有交流下去的意义，根本就不在一个层次嘛！
　　
　　这句话表面上傅山是问马士英究竟是孔子的话说得对，还是屈原的话说得对。实际上他是在问马士英对此次朝廷拥立新君的态度：你老马究竟是要抛袖子不管呢，还是学孔圣人锐意进去，参与其中。
　　
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