第610章 贞观之始 (第2/2页)
　　
　　同时强调了僧众道人需要忠诚爱国。
　　
　　这些僧众道人也不能让他们闲着，吃斋念佛有什么用？王玄景向李世民请求，在各地佛道寺庙道观中设立英烈祠。
　　
　　对于为国牺牲之人，要供奉在英烈祠中享用香火。
　　
　　各地寺庙道观都必须增设英烈祠。同时朝廷也会设定一个官方的英烈祠。
　　
　　每年祭祀天地太庙之后，还要前往英烈祠进行祭祀。
　　
　　因为很多寺庙都占地广阔，在清退了大量僧众之后，很多寺庙的房屋都空置了下来，这些房屋质量都不错，朝廷于是将一部分寺庙空出来的房子改成了书院。
　　
　　大唐和前朝一样，同样成立了国子监、太学、书院，各地县城也会兴办学院。这些学院就是用寺庙的空房子改造的。
　　
　　还有一些小寺庙或者不适合改的，则是被分配给了周围的百姓。
　　
　　李世民和王玄景交流过，他一直想要推行科举制度。
　　
　　对于杨坚开创的科举制度，王玄景还是比较赞同的，虽然这科举制度不糊名，录取人数少，有各种各样的缺点。
　　
　　但是这科举制度还是比以前的察举制要先进。
　　
　　察举制经过上千年的发展，到了现在能起到的效果已经越来越差了。
　　
　　很多时候察举制已经成了一个摆设，并不能为国举才。
　　
　　科举制一经出现，王氏就发现了这种制度的好处，有没有才学，考试一下就知道了。虽然考试并不能考出来所有的人才，但是总归是可以将大量人才选拔出来。
　　
　　王玄景对于科举制度是支持的。
　　
　　前隋时期，科举制度每一次录取的人数很少，同时门槛也很高，这一次王玄景准备扩大人数。
　　
　　增加科举人数，增加通过的人数。
　　
　　前隋时期的科举几乎就是开卷考试，王玄景这一次自然是不打算开卷，而是推行了闭卷考试。
　　
　　考生的试卷也需要进行糊名，等到审核完成之后，再将试卷拆开查看，以尽可能的给与公平。
　　
　　只不过科举制度刚提出来，就被不少人反对。世家门阀对于科举制度很不爽。
　　
　　要知道他们以前想要做官，只需要找亲朋好友举荐就好了，出现科举后，想要做官就必须要考试，而且还是和那些寒门、平民一起考试。
　　
　　实际上科举制度，从一开始的时候，录取的士子九成九都是世家子弟。因为这個时代知识依旧处于半垄断状态。
　　
　　那些寒门士子、平民怎么可能读书读得过那些世家子弟。
　　
　　也只有等科举制度发展了一两百年之后，寒门和平民子弟才会一点点占据上风。
　　
　　那些世家门阀即便是心中很不情愿，但是在面对李世民之后，他们也不得不低头，毕竟这位可是一个马上皇帝，真要是和他对着干，他要是杀起来可绝对不会手软。
　　
　　另一方面，他们也明白现在科举，他们是占据绝对优势的。
　　
　　所以在李世民的坚持下，科举制度还是通过了。
　　
　　(本章完)