第二章 矗云柱石 第十一节 蛤蟆说故事 (第1/2页)
　　
　　听了珠兰图娅的话，乌恩奇差一点气歪了鼻子。敢情珠兰傻妮儿居然一直以为他这个无面者是蠢材阿莱夫变的，如此荒谬的误会亏她想得出来！
　　
　　其实还不止如此，珠兰图娅不但坚信乌恩奇就是阿莱夫，她甚至还说服了顽固的巴图也相信了她离奇的直觉。他和她一致认为，癞蛤蟆阿莱夫在化尸井里变成了魔神，由于获得了神格，所以失去了作为人类的记忆。正因如此，那个无面的魔神才会说不出自己的名字。
　　
　　如此的结果令乌恩奇哭笑不得，也令他有所触动。其实不是乌恩奇的伪饰骗过了珠兰图娅和巴图的理智，而是他们各自都怀着一份存在着缺失的意念。
　　
　　珠兰图娅不愿意面对自己曾经杀过人的事实，她在内心深处渴望被同情，被原谅，于是阿莱夫还活着就成了她在心理上能够为自己脱罪的一个念想。
　　
　　巴图同样如此。为了保全家人的性命，巴图不得不背弃了玉衡王卓力格图对他的信任，这一直是他心中的死结。古板正直的他希望自己仍是一名忠义的“士”人，所以他宁肯相信了珠兰图娅荒唐的说辞，而不是另作他想。
　　
　　其实每个人的心中都有缺失，都有遗憾，都有期盼，都有宁肯欺骗自己也愿意去相信的假想。这些不完美便是人性的弱点，让每一个人都会被愚弄，会被欺骗，会被击败。若能洞察并利用这些弱点，世间便没有不可战胜的对手。
　　
　　随着乌恩奇的领悟，在他的意志深处，一个明亮的圆环浮现出来。那个标志着神格的圆环上，浮映出了一幅清晰又模糊，简洁又繁芜的图纹。
　　
　　于此同时，一个清晰的意念浮现在乌恩奇的脑海里：“源流术·缺失假面，以源流之力牵引彼心之缺失，化成为假面之形。佩其假面，虽入于兜虎之群，亦无伤身之害。”
　　
　　乌恩奇心头猛喜，自从获得了神格以后，他偷偷的查阅了许多本《诸界遗典》，从中了解神格的本质。根据《诸界遗典》的记载，所谓的神格其实只代表了精灵领域对某一个个体的认可，认可的程度越高，神格就越高。
　　
　　在乌恩奇所在的原魔界属于龙之界系，龙之界系是由精灵创造出的世界系。精灵族裔在一千五百亿年的漫长岁月里构造了贯穿无数个世界，无相无形却又无处不在的源流天网，并依托源流天网创造出了无数种强大的法术。那些法术统称为源流术。精灵的源流术浑然天成，神妙无方，故此又被人类称之为神术。
　　
　　神格便是获得神术的授权，每拥有一重神格，便可以获得三个神术。但究竟会获得什么样的神术，却要靠神格的拥有者自己去顿悟。
　　
　　乌恩奇确实顿悟了，可是他大喜之后却悲伤的发现，他根本就没能记住那幅在心念中一闪而逝的源流图纹。换言之，他虽然顿悟了，却只是窥视到了“源流术·缺失假面”的影子，除此之外一无所获。
　　
　　乌恩奇不死心的在心底重复刚才的想法，可是在他意志深处的神之环却毫无反应，显然精灵领域没给他另一次领悟源流术·缺失假面的机会。
　　
　　乌恩奇懊恼不已，倘若不是被一时的心喜冲昏了头脑，或者他就可以记住顿悟出的神术了。但懊悔于事无补，乌恩奇不得不放弃了对源流术·缺失假面的领悟。当他睁开眼睛的时候，天已经亮了，珠兰图娅、巴图和阿尔斯楞全都大眼瞪小眼的坐在他面前，而乌恩奇却不幸的又一次变成了一只三足癞蛤蟆。
　　
　　癞蛤蟆怒目视天，昂首狂吠，于是燃薪岭的窑洞里尽是一片呱噪的蛙鸣。
　　
　　大约一个时辰以后，蛙鸣终于停歇了，因为癞蛤蟆乌恩奇被堵住嘴巴，三足绑在一起捆成了麻花，又被吊在了油灯上，等待火烤。珠兰图娅和巴图也都被绑缚的结结实实的，巴图还要破口大骂，但阿尔斯楞带来的亲兵用破布包起石头塞住了他的嘴。
　　
　　阿尔斯楞贪婪的盯着珠兰图娅的脸和胸，一把扯开她的衣襟，拉着她的头发欲施暴行。珠兰图娅绝望的哭喊着，不过她叫的却是阿莱夫的名字。
　　
　　被吊在油灯上面的乌恩奇听得好生烦躁，偏偏却无能为力。乌恩奇很明白，他落到这种境地是圣灵要惩罚他，已经坏透了的她岂会容他逍遥的离去？
　　
　　珠兰图娅不是乌恩奇喜爱的女子，乌恩奇对她毫不关心，甚至想弃她而去，但眼前的场景仍旧让乌恩奇怒不可遏。乌恩奇竭力地想要挣脱，可是不挣扎还好，稍作挣扎却只是崩断了吊住他的草绳。草绳一断，乌恩奇便掉进了滚烫的灯油里，上演了一场油煎癞蛤蟆的惨剧。
　　
　　
　　
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