第四卷：浅谈周易 否卦（坤下乾上) (第1/2页)
　　
　　否，否之非人，不利君子贞，大往小来。
　　
　　《彖》曰：“否之非人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，则天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
　　
　　解译：匪人，非人道，天地交而万物生，万物唯人最灵，不交则不生，人道绝也。否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，小人日进，君子日退，小人嫉害君子，不利于君子之守正。
　　
　　而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云“大往小来”。天气上升，地气下降，阴阳两相违而不交，天道否闭，故万物生养不得顺畅。
　　
　　证之于人事，则君臣上下志不同、道不合，天下人心离散而不成邦国，即所为天地闭，贤人隐之时。
　　
　　《象》曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
　　
　　解译：天地不交，阴阳不相交*合，此时君臣乖睽，上下离叛，政令混乱，小人横行，是无道之极。君子于此，应适当收敛其德，不形于外，以免小人加害，更不可以追求爵禄为荣。
　　
　　初六，拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。
　　
　　《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。
　　
　　解译：泰卦初九处于通泰之时，引导同类三阳爻上行，当行而毅然前行，故称为“征吉”。而否卦之时上下隔绝不通，初六，乃急功近利、轻举妄动的小人，于是如“拔茅茹”一样带动三阴爻，连类而向上趋进。而君子则志在君子之道，坚持守正不动，如此才能获得吉祥亨通。
　　
　　六二，包乘，小人吉，大人否亨。
　　
　　
　　
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