第四卷：浅谈周易 损卦（兑下艮上） (第1/2页)
　　
　　损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
　　
　　《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享”。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
　　
　　解译：曷he，同何。曷之用，即用何。簋，古代祭祀时用以盛黍稷之器皿。二簋，比喻微薄的礼物。享，奉献或祭祀之意，即以供物贡献于尊者或者祭祀神明。上行，向上贡献。损卦，之减省，其意在损下益上，损内益外，损刚益柔，损有余以益不足等等。
　　
　　损非人情所欲，故必损当损，彼此诚信相通，如此才能获得大吉祥，才能没有过错，才能合乎正道，才能有所作为。损下益上之道唯在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。
　　
　　但损刚益柔必须有时，并不是刚皆宜损。天下间损其盈，益其虚，益极复盈而损，损极复虚而益，皆随时而行。
　　
　　《象》曰：山下有泽，损；君子以惩戒窒欲。
　　
　　解译：惩，抑止。窒，堵塞、杜绝。山下有泽，则泽水冲山而山颓，山石崩落而塞泽，故有损之义，君子观察损卦，悟知当遏制怒气，杜绝嗜饮，以自损不善。
　　
　　初九，已事遄往，无咎；酌损之。
　　
　　《象》曰：已事遄往，尚合志也。
　　
　　解译：已，竟，止。遄chuan，迅速。酌，挹，用手挹取，不可过。尚，同上。初九以刚居刚，处于有余，宜停止所为之事，速往以益则为无咎，然当仔细斟酌，不可过损其刚。尚合志，指上方的六*四与初九相应，志同道合。
　　
　　
　　
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