1 我们是逆贼 (第1/2页)
　　
　　总结一下之前的经历：
　　
　　不甘心平庸的生活，离开中原的小村子，入士西凉的凉州东方家，来到帝京长安。
　　
　　参加会试，中了举人，进了皇宫，做了太监，当了皇官。
　　
　　内廷总管、外朝宰相内斗。
　　
　　他们全灭，殃及皇帝一家。
　　
　　新皇登基，王爷就藩。
　　
　　新内廷、新外朝、新王爷大乱斗，两河乱。
　　
　　两河越来越乱，殃及天下。
　　
　　群邪毕现，你方唱罢我登场。
　　
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　　大明鸿华五年一月一日，新年。
　　
　　我们几十个还活着的内廷皇官被押着从泰山下来，一路的景象让人震惊。
　　
　　泰山就好像发生了地震，几万年来的人文景观都被炸得破碎，几亿年来的自然景观都化为灰烬。
　　
　　半山腰那个高达几十米的“五岳之首”石刻仅仅剩下“五岳”二字，上面满是弹痕。如果没有了“五岳之首”石刻，泰山如何称为“五岳之首”？说不定人们会说它是“五岳之末”呢。嗯，华山、衡山、恒山、嵩山想必都同意。
　　
　　我们被人押着走，道路两旁都是破碎的御词。
　　
　　几个小时前，两旁的石刻还是那么辉煌，我们走在中间如同走在天堂之路，而现在，仿佛走在地狱之路。
　　
　　我脚下踩着一个“大唐如南皇帝十五年封禅”的碎石，也不知道这个大唐是第几大唐。它旁边还一个剩下半边身子的孔教教主石像，屁股上刻着“第一百二……”的字样。
　　
　　过了“题词道”便是“天启池”，据说是盘古创天地时的汗珠所化。当然这是儒教、佛教、道教的说法，圣教和神教说世界是神所创。
　　
　　那个长宽几百米的“天启池”已经成了血池，池子里泡着大批禁军的尸体，池子中央露着两个坦克的炮口，池子边上有几十辆被炸毁的装甲车和卡车，几百岁的松柏只剩下树桩在冒烟。
　　
　　我走着走着，终于发现了一个特殊现象：死的都是禁军，皇军很少。
　　
　　很显然，这说明，这是禁军内战。
　　
　　如果真让皇军、府军跟禁军打，他们怎么死的都不知道。
　　
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　　我们很快被押进泰山县城。
　　
　　城墙都被炸成废墟，露出了同样是废墟的县城。这种直接用石头垒砌的城墙怎么能经受得住坦克的轰击？
　　
　　那些废墟上还贴着春联，春联上都是没有风干的浆糊。
　　
　　北风吹着破纸，在废墟上哀嚎。
　　
　　那些哭哭啼啼的县民们一看到我们，放开地下的死尸和伤者，全冲上来围观。
　　
　　开始他们并不敢上来，因为大批的皇军在一旁呢。
　　
　　不过他们很快发现皇军并不管这些，于是事态很快升级。
　　
　　开始是自己哭，瞪我们，骂我们，然后是吐吐沫，扔菜叶，扔萝卜，扔皮鞋，扔石块，后来是抓头发，打耳光，拿木头打，拿石头砸，再后来是拿刀子捅，拿菜刀割，拿铁钎子插，最后，无数人一拥而上，直接“食汝肉、饮汝血、啖汝肝、寝汝皮”！
　　
　　我说的可不是比喻哦，是真事！
　　
　　旁边的几个内廷部长，刚才还跟我说“真幸运啊捡了一条小命”，可这一会儿功夫就进了无数人的肚子！
　　
　　一看这阵势，吓得我魂飞魄散！
　　
　　于是赶紧往皇军的脚下躲。
　　
　　那些士兵用最恶毒的语言骂我，用最邪恶的脸色嘲笑我，用军靴踢我，拿棍子打我，甚至拿刺刀捅我，不过这也比被人吃了强啊！
　　
　　人们敢杀太监，却不敢凑到皇军面前打我。
　　
　　我就躲在皇军脚下，发现赵余央也哆哆嗦嗦地往里面蹭。
　　
　　我们相互看了一眼，没有说话。
　　
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　　我仔细回想着一下我的一生——那时我真以为这就是我二十五岁的一生——俺觉得俺也没做错什么大事啊，虽然人坏点，但也没表现出来啊；内廷虽然权势熏天，也没做什么大的坏事——起码坏事做得不比别人多。
　　
　　我可以拍着胸脯说，内廷的人比百分之九十的人都好，而我比百分九十九的人都好！
　　
　　那些县民为什么这么恨我？
　　
　　为什么恨内廷？
　　
　　这次宫变显然是宰相或元老会或其他什么人干的，干内廷何事？
　　
　　那些人整天嚷嚷着“君君臣臣父父子子”，他们知道这是什么意义吗？
　　
　　他们知道具体怎么做吗？
　　
　　泰山县是一个禁县，城里不过十万人，每个人都被朝廷养着，他们的意义就是数十年一次的皇帝封禅。
　　
　　从这个意义上说，泰山被毁，他们确实应该恨我们。
　　
　　不过，他们自身有什么意义？
　　
　　这些人养尊处优，却什么都不知道，幸福得就像猪场里的猪，填鸭场的鸭。
　　
　　当他们的渺小世界遭到破坏的时候，他们的确该愤怒。
　　
　　对他们来说，对谁愤怒是不重要的，正如对谁感恩是不重要的。
　　
　　他们需要发泄，发泄的对象只能是最弱者。
　　
　　仅此而已。
　　
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