0389 划分地盘 (第2/2页)
　　
　　其实到最后欺骗的都是自己罢了。
　　
　　他们这些阴差跟猴咂，于香肉丝，刘空真等人比起来差的就是一颗“道心”。但在我眼里看来这些不足为虑，不听话的干死就是了，批条子下地府报备发抚恤金又不废太多事。
　　
　　剩下六位迟迟没开口的阴差。
　　
　　三位穿道袍背七星剑，三位穿海清戴法穗。
　　
　　我感觉这是司马同昭送给我的惊喜。
　　
　　三位穿海清戴法穗的率先开口。
　　
　　“松东极乐寺，净土宗，悲然。”
　　
　　“季春般若寺，天台宗，悲诚。”
　　
　　“奉沈慈恩寺，华严宗，悲函。”
　　
　　等三位介绍完自己的宗派和寺院，着实让我很是震惊。佛教宗派大概划分的话可以分成两派，分别是“显宗”和“密宗”。而显宗又分为七个宗派，净土宗，三论宗，唯识宗，天台宗，华严宗，禅宗，律宗。
　　
　　每门宗派都有排资论辈所代表的法号。
　　
　　到了今年三寺传到了“慧”字，悲字是上一代。
　　
　　这回真是捡到宝了，说不到这三位修的是地藏经，整不好是想学习地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的意志。
　　
　　把他们三分出去，绝对能镇守一方。
　　
　　三位穿道袍也很直接。
　　
　　“混元门下，张山空。”
　　
　　“混元门下，王山名。”
　　
　　“混元门下，贾山鸿。”
　　
　　作为本土教派的道教，那可真是历史悠久，派系众多。而近许多门派日渐式微，尚存的著名教派有北方的全真教，南方的正一教，茅山教，崂山教，武当教，闾山教，以及大陆，港岛，台岛等地的民间道教教派。
　　
　　最鼎盛时期诸真教派总共有八十七个。
　　
　　现在统归两大派，为正一派和全真派。
　　
　　他们说的这个混元派我都是略有耳闻，在北宋江南道教本以正一教为主干，在元朝时又与全真教合宗，归于武当山。而在武当山则多种派系共存，所以保留了自身门派部分传承，这是湖B武当道教的特性。
　　
　　所信道教主神为“真武大帝”。
　　
　　等会，我突然有个不成熟的想法。
　　
　　地府为在阳间的阴差制造肉身肯定不能与生前面貌相同，却与生前岁数大致相仿。眼瞅着眼前这老六位岁数都没过四十岁，不应该出现在我面前啊！
　　
　　因果眼来看，他们似乎与地府有一段因果。
　　
　　张山空看出我的疑问，同我说出他们师兄弟仨人的想法:“阳司大人莫要多虑，我们师兄弟仨人从关内云游到关外，某一日突然梦见酆都北阴大帝，便听候酆都北阴大帝的差遣来到地府，帮助守护阳间净土。”
　　
　　“我们也是。”
　　
　　三位僧人与三位道人是一样的说法。
　　
　　沃特发？！
　　
　　咋滴？
　　
　　这就是传说中的神仙显灵了吗？
　　
　　太尼玛神奇了吧！
　　
　　既然如此，我抄起手机，按照地图分布与其六位说道:“那我这小小的阳司就有劳各位仙师了，这朝Y和丹D您六位各自挑选一个地方。”
　　
　　“我们去丹D。”
　　
　　三位道长率先挑选完地方之后，直接走人。
　　
　　“那我们就去朝Y。”
　　
　　三位僧人挑完地方之后，也直接走人。
　　
　　我看着六个人接连离去的背影，便已经知道这两个地方至少今后在阴间鬼怪方面不会出乱子。再把其他阴差分到其他城市，留下旅连给辣个男人的三个死忠。
　　
　　至于奉沈市，我不想划分给任何一个阴差。
　　
　　因为我想直接在奉沈培养一个鬼刹，这样就可以把关外三省重心城市鬼怪掌权方面全部握在自己手中。
　　
　　而且，司马同昭不说还有个妖兽专门杀阴差吗？
　　
　　这里还剩下二十多个，够他杀了。
　　
　　等他杀够了，无处遁形，就该轮到我出手杀他了。