第一百五十章：文骨、佛骨、道骨、神躯，用意何在？ (第1/2页)
　　
　　听完文竹的话，王丰心头无语。
　　
　　这文骨，一看就是某种特殊体质之类的。
　　
　　但问题是这不是文竹安排的，这就意味着，其他作者对自己有某种剧情上的打算。
　　
　　这本书，安排剧情的一共也就两个人格，其他的都是辅助型的，所以安排剧情的就腹黑和恋爱两个人格之一了。
　　
　　恋爱人格是個恋爱脑，她安排的剧情，无非就是那些情情爱爱的挑战智商剧情。
　　
　　所以，给自己安排了‘文骨"这种特殊体质的人格，不用都知道是谁了。
　　
　　除了腹黑人格，没有其他选择了！
　　
　　这外挂我能不要吗？不是你安排的我不要。王丰心中吐槽的同时，按耐住了想要给文竹再次发消息的冲动，不用想都知道，不要也得要。
　　
　　只要是剧情安排，文竹是绝对不会干涉的。
　　
　　虽然他们之间现在已经很熟悉很熟悉了，可原则上，她是绝对不会为了自己改变的。
　　
　　一想到腹黑人格给自己开了一个特殊体质型的外挂，王丰就感觉一阵晦气。
　　
　　刚刚突破境界的美好心情，也在顷刻间消失的一干二净。
　　
　　“……”
　　
　　“文骨，是一种特殊体质。”这时，耳边再次响起了赵简的声音。
　　
　　“不过，这是我们儒家修行者的叫法。”
　　
　　“怎么说？”这一点，王丰还真的没听说过，不由好奇的看着赵简，看她怎么说。
　　
　　“也罢，我今天就给你讲一讲，这修行界的一些被人忽略的常识。”见王丰似乎对这些感兴趣，赵简略一沉吟，然后缓缓踱步来到一旁的石桌旁，拍了抬手，示意王丰入座，然后道：
　　
　　“修行一途，其实总分四道！”
　　
　　“分别说，儒、释、道和武……”
　　
　　“其他的修行体系，比如魔修、丹修、阵法、符箓、机关等等，都是从这四条主干之上，分出了若干条支脉。”
　　
　　“比如，符、器、丹、阵四道，虽然有着自己的道途，可终究是道家玄门一脉。但，佛家也有同样的符、器、丹、阵四道，不过灵气却是佛门独有的佛法！”
　　
　　“如此说，你能理解吗？”赵简看着王丰。
　　
　　王丰点点头，表示明白。
　　
　　“此外，就是我儒家了，儒家亦能修道，也能修佛，还能练武，但终究是随着境界的不同，灵气的表现不同，统一的称呼为‘浩然正气"、‘文气"等等。”
　　
　　“这一点，我想你应该也有接触，人间因为一些原因，被限制在丹海境之下。”
　　
　　“丹海境，就是一个打熬肉身，将身体开发到极致，而后进行一次蜕变的过程，是打基础！”
　　
　　“所以，虽然人间也有儒释道三家，但终究都是在练武，只是招式上，嗯，就是流于表面区分。”
　　
　　“比如佛门武僧，战斗时喜欢真气外放，凝聚种种金光，人一看就知道是佛门。”
　　
　　“道门修行者，喜欢御剑，这就是他们的标志。”
　　
　　“儒家修行者，招式间，光明磊落，君子风范显露等等。”
　　
　　“人间是流于表面，而修行界，却是实打实的本质上区分，但这个本质也就四大主干。”
　　
　　赵简说着，顺带着解释了一下人间的修行体系。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）