第120章 怎么在国内合法玩象牙 (第1/2页)
“兄弟们，咱们敬彪哥一杯。”
张扬往水杯盖子里倒了半盖子水，对着镜头一饮而尽。
仪式感拉满。
“来，欢迎下一位宝友。”
【就敬一杯是吧？】
【主播完美诠释了什么叫装模作样】
【能不能给彪哥一点尊重】
“不是不尊重啊，人家正在缓刑期呢，最好少喝酒，万一酒后吐真言了咋办？”
张扬考虑的非常周全。
“欢迎这位【景地镇人在伦敦】。宝友，你真是瓷都本地人？”
“是真的景地镇人，如假包换。”
宝友的声音听起来年纪不大，如果真在伦敦，大概率是留学生。
“我猜，你要给我们看一件瓷器，还是景地镇产的？”
“嘿嘿，是的。”
镜头里出现一个白底的瓷盘，黑色花纹的边缘，在灯光的照射下，泛起金色的光芒。
这是一个非常开门的、墨彩描金工艺的盘子。
相比于它的工艺，更有趣的是上面纹饰的题材——一副“耶稣受难图”。
【宝友，这盘子可不兴装鸭血啊】
【应该是外贸瓷吧？这种题材在国内没市场的】
【这种盘子到底是供着，还是拿来用啊，好别扭】
张扬看着这东西也觉得膈应。
就像画了个佛祖在碗底，虽然也能用吧，但是刚把碗里的饭扒拉到一半，就看到佛祖在碗底冲着你笑……
可能中国古代的瓷器，在外国人眼里，确实只当艺术品，而不是日用品。
“东西是真的，年代在清乾隆早期，应该是当时的外贸瓷。”
“呼～”宝友听完张扬的鉴定，长舒一口气。
“谢谢老师，这下我可以说服我爸了。”
“说服令尊？”
张扬觉得有点奇怪，这种几千块的东西，留学生富哥们儿不是随便买吗？
于是他打听了一下：“这东西有什么故事吗？”
“不算故事吧，就是我爸，他是专门烧瓷器的。他说景地镇不可能烧这种东西，太丢人了……”
“伱爸爸是不是叫李老七？”张扬鬼使神差的问了一句。
“诶？老师你认识我七叔？”宝友很惊讶。
“我七叔的儿子也在这边留学，可惜了，要是早两天和您连麦，还能打个招呼。他刚回国了，好像家里出了什么事。”
“那确实可惜了。”张扬忍住笑意点点头。
他知道李老七出了啥事。
榜一大哥现在已经深入河东集团内部，李老七落网的消息，也早就传到了张扬这里。
“你这东西，大英博物馆就有同款，所以很开门。”
“大清虽然闭关锁国，但是外国人来买东西是不受影响的，这应该是当时的基督教徒，在景地镇定制的一批外贸瓷。”
“老师，那像这种东西，价值高吗？”
玩“回流瓷”的宝友最关心的永远是价值问题。
“国内的市场，对这种题材的东西没什么太大的兴趣，看在墨彩描金的工艺上，能给个几千块钱。”
“小千、中千、还是大千？”
“价值在中千附近。”
“那差不多，我是六千块买的。”
“真的差不多吗？”张扬挑了挑眉毛：“你是不是忘了，有个东西叫关税。”
“放在十年前，这种回流文物还能发笔小财，现在，除了那种能上拍卖会的大件，买回来基本就是亏。”
【扎心了，铁子】
【是真货还没亏钱，已经超过90%的人了】
【大胆点，99%】
【省流：买回流瓷就是送钱给老外】
……
送走了心碎不已的玩瓷器的宝友，直播间又迎来了一位玩陶塑的高手。
“宝友，你这东西起码有四千多年历史了啊！”
张扬看着眼前憨态可掬的陶牛说道。
一件还不到巴掌大的陶塑，雕的是一头大角牛，牛角和牛身上有黑色的条纹。
圆圆的眼睛看起来有点憨。
【勇敢牛牛，不怕困难】
【这不就是大水牛吗？】
【四千多年前，那不就是西周吗】
张扬本来也以为这是西周的东西，但物品信息显示，这是四千多年前，印度河谷文化的产物。
南亚的文物。
而且大数据还匹配了另一个信息，这种陶牛在大英博物馆里有同款。
“老师，这个是咱们国内的吗？我是在印度旅游的时候买的。”
宝友好像不清楚东西的真实来历，刚才连麦的时候，这东西就摆在他的电脑桌面上。
“不是，这是印度河谷文化的东西，他们那边牛是神明。”
“他们雕牛，就像咱们雕龙一样。”
“那这种东西有什么价值吗？没有的话，我就继续放在桌面上摆着了。”
“你可以给它做个小玻璃罩子。”张扬提了个小建议：“这类陶牛，是大英博物馆的馆藏，还是有收藏价值的。”
“啊？刚才那件盘子也是他们的馆藏，怎么他们藏了这么多？”
“不是藏，是搜刮，日不落帝国的时候，文物都往他们那里流，不然他们几座岛，哪来的800多万件馆藏。”张扬摇摇头说道。
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