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第458章 元青花真正的市场价格

  第458章 元青花真正的市场价格 (第2/2页)
  
  事实上张扬也没估计错。
  
  宝友这件海捞瓷的元青花,最后在香江拍出了45.5万的价格。
  
  超过起拍的40万没多少。
  
  要是按照宝友说的,冲着拍一百万去定起拍价,很大概率就流拍了。
  
  ……
  
  “看来激一下兄弟们真的有用啊。”
  
  “元青花都出现了,珍稀性这一块已经提上去了;现在就缺一件雍正御窑的粉彩,来提一提价格。”
  
  虽然张扬这次的拍卖是去香江,传统意义上古董行业的法外之地。
  
  但他的拍品得从内地出境啊。
  
  所以还是要受国内文物拍卖政策的约束。
  
  宋代及以前的想都不用想;
  
  珍稀的动物制品也是违禁的;
  
  所以元青花,确实是各个层次上的最高级别拍品。
  
  三个名额分一个给这位宝友,没一点问题。
  
  剩下两个名额,张扬只想多挣点手续费。
  
  “老师好,我带来的是一件骨牌。”
  
  “多米诺骨牌吗?”张扬问道。
  
  “不是的,就是骨牌。”
  
  什么叫就是骨牌?
  
  张扬起初是有点疑惑的。
  
  但是看到宝友拿出来的东西,他瞬间懂了。
  
  哦,原来就是字面意思。
  
  骨牌——骨头做的吊牌。
  
  只能说合理,找不到毛病。
  
  这块骨质的吊牌很小,只有五厘米高,而且上面没有打孔,看不出来是怎么戴的。
  
  上面雕刻着两个像骷髅一样的佛教人物。
  
  熟悉密宗的人,看到这样的形象,应该能很快反应出它们的身份——双身尸陀林主。
  
  据说这是一对修炼中的男女僧侣,因进入冥想太深,遭小偷斩首而不自知,最后化成了尸陀林主。
  
  成为了降伏偷盗者的佛教护法神。
  
  这个故事仔细想想,是有点地狱笑话的。
  
  张扬第一次看到尸陀林主唐卡的时候就在想,这东西怎么能降服偷盗者的?
  
  当初的信徒是怎么想出来这个背景故事的?
  
  但佛教文化好像就是这样,死前遭受的苦难,都是死后的福报。
  
  张扬作为无神主义者,确实也理解不了。
  
  “宝友,你这件东西是从哪儿求来的?”
  
  张扬用了“求”这个字。
  
  因为这东西真有点名堂。
  
  它是用灵长类动物的臂骨雕刻而成。
  
  是一件有密宗特色的宗教文物。
  
  “这是我在尼泊尔旅游的时候买的。”
  
  “张大师你知道喜马拉雅艺术吗?我是在当地一个搞这种艺术的画廊里买的。”
  
  “画廊是不是欧洲人开的?”张扬问。
  
  “诶,还真是。”
  
  “老师你怎么知道的?”
  
  “呵呵。”张扬不动声色的笑了笑。
  
  【什么喜马拉雅艺术,明明是雪区周边艺术】
  
  【这就是西方搞出来的概念】
  
  【欧洲喜欢把尼泊尔、藏传这些算在一起,狼子野心昭然若揭】
  
  “但凡知道清代藏传佛教在全国的影响力有多大,就知道喜马拉雅艺术是一个伪概念。”
  
  “尼泊尔的佛教文化,和藏传佛教,差距其实非常大,根本算不到一起。”
  
  “当然,这都是很久以前的事了,现在都没人提。”
  
  “宝友你这件东西,是很典型的藏传佛教的风格,和尼泊尔那边没啥关系。”
  
  “应该是流到那边去的。”
  
  “年代大概在清中期,也就是雍正乾隆这段时间。”
  
  “真是老货啊?”宝友有些惊讶的问道。
  
  他本来是当旅游纪念品买的,没想到有意外收获。
  
  “老师,那这件东西的价值呢?”
  
  “藏传的东西我不好估价,这种比较小众的宗教文物,你可以去对应的圈子里问问。”
  
  张扬可不敢给这种玩意儿估价,他怕自己的私信被藏传爱好者爆破。
  
  不过他还是给了宝友一个参考价格,免得他被人坑了。
  
  “在我看来,反正几万块钱应该还是值的。”
  
  “好的,谢谢老师。”
  
  “我还有最后一个问题。”
  
  “当时我在旅游的时候,在那边看到非常多的唐卡,那种东西有收藏价值吗?”
  
  “摆在画廊里的吗?”
  
  “有的是,还有的是在路边摊上卖的。”
  
  “那最好别买了。”
  
  张扬突然没有忍住笑意。
  
  因为就在几天前,陈彦光刚刚打电话问他,咨询唐卡仿品生意有没有搞头。
  
  欧美那边对这种藏传佛教的画作,有一种特殊的偏爱。
  
  大概相当于国内喜欢克苏鲁文化。
  
  张扬当时的回答和现在一样。
  
  “如果你是真心喜欢唐卡的,那什么时候掺和都不亏。”
  
  “但要只是为了挣钱,属于是吃那啥都赶不上热乎的。”
  
  ……
  
  当天直播的最后一位宝友。
  
  带来的东西也是重量级。
  
  张扬看到这东西的时候都已经惊呆了。
  
  青花瓷的磨盘,他勉强还能洗一下。
  
  可以说是当时工匠做的模型。
  
  但这青花瓷的秤,真的能用吗?
  
  可宝友似乎没有察觉到张扬神情的变化。
  
  他看张扬不说话,还主动开始了介绍:
  
  “老师,我这是一件雍正内务府专用的,青花龙头瓷杆秤。”
  
  “你看这龙头,是不是非常的威武霸气啊?”
  
  【这是龙啊?不是一条蛇吗?】
  
  【这东西能用啊】
  
  “这个秤砣底下有款的,大清雍正年制。”
  
  “不过最精妙的,还是这个秤杆上面的刻度。”
  
  “老师你看,秤杆上一共十六颗星。”
  
  “其中七颗星代表北斗七星;”
  
  “六颗星代表南斗六星;”
  
  “除此之外还有三颗星,分别代表福、禄、寿三星。”
  
  “这意思是,如果用这个秤的人缺斤少两,少一两,缺福;少二两,缺福和禄;少三两,就福禄寿全缺了。”
  
  “……”
  
  “宝友,你说的很好啊!”张扬赞许的点点头,“但是我有一个问题,这东西不是说内务府用的吗?”
  
  “那这玩意儿应该是能称东西的吧?”
  
  “对啊。”宝友点点头。
  
  “那你会用秤吗?”
  
  “当然了,不然我买这东西干嘛。”
  
  “好,那问题简单了,你现在当着大家的面,秤一下你的手机,然后告诉我们重量。”
  
  “诶,这个可以啊。”
  
  宝友从兜里掏出他的备用机。
  
  张扬问了一下,说是小米6。
  
  在宝友称重的时候,弹幕已经把手机的标准重量发了出来:168克。
  
  很快,宝友得出了结论:
  
  “称出来了,这个手机重两斤……两斤四两!”
  
  “多少?”
  
  “两斤四两啊。”
  
  “宝友你是米黑吧,两斤四两的手机,一块板砖?”
  
  (本章完)
  
  
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