第五十六章 一夫多妻制的起源 (第1/2页)
　　
　　这次张惟昭回玄妙观，董臻臻和周融又来看她，董臻臻近几日刚刚发现身怀有孕，本来不宜走动，但是她之前用了张荣鲲的法子调养，身体状态不错，因此出门来拜访张惟昭也没有问题。她把自己怀孕的消息告诉张惟昭，也是想早早和她约定好，临盆的时候请张惟昭来接生。张惟昭答应她到时候一定会早早和太后请假出宫为她接生。
　　
　　周融在国子监年末的考核中得了优等，张惟昭也很替他高兴。
　　
　　张惟昭正和董臻臻与周融说着话的时候，公主府的长史官造访，送来了丰庆长公主赐予张惟昭的许多礼物。
　　
　　此外，还有一些高官勋贵家的女眷也递名帖想要结识张惟昭，皆打着求医问药的名头。
　　
　　一时之间，玄妙观门庭若市。
　　
　　张惟昭很有些过意不去，向师父道歉，说是耽误了他的清修。
　　
　　张荣鲲不以为意，说在深山也是修行，在闹市也是修行。贫苦是修行，富贵也是修行。难道现在有钱、有名、有人脉，就不能修行了？
　　
　　张惟昭笑着拱手表示对师父十分敬服。
　　
　　该过年的时候，不管心底里如何，宫中众人皆是笑脸迎人。这段时间即便有宫女、宦官犯了错，主子们也会格外宽容，不会轻易责罚，因为一团和气才能在来年获得好运兆。
　　
　　过年宫里最忙的就是皇帝。除夕当天要宴请藩王和重臣，晚上要陪伴太后和宫妃们饮宴，之后是到承天门看烟火，与百姓同乐。大年初一一早，又要带领宗室到太庙祭祖。
　　
　　过除夕的时候，太后还挺开心，等到初一祭祖之后回来。太后的面色就开始沉郁起来。
　　
　　在太庙，拜祭先帝陈怀慎的灵位时，是要和他的原配皇后钱氏，一起祭奠的。
　　
　　在大炎，只有原配嫡后才能够系帝谥和祔太庙，继后与皇帝生母都没有这个待遇，死后只能在太庙之外的奉慈殿享祭。
　　
　　所谓系帝谥，就是从皇帝的谥号为皇后加谥。比如陈怀慎的谥号是“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”，而钱皇后的谥号是“孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后”，钱氏“睿皇后”的谥号，就是跟从陈怀慎“睿皇帝”的谥号来的。
　　
　　而祔太庙，就是能够进入太庙和陈家的历代先祖一起接受祭奠的意思。
　　
　　这两样，刘太后都不配得享，因为她只是先帝的嫔妾，而不是正妻。
　　
　　不仅如此，先帝临终之时，心心念念都是发妻钱氏，连叫刘氏到病榻前叮嘱几句都没有。每次想到这一节，刘太后就觉得有锥心刺骨之痛。
　　
　　正是因为有这样的遗憾，先帝驾崩之后，刘太后的哀痛久久难以平息。她有很长一段时间，什么事都无心做，心心念念的就是，他怎么能对她如此？怎么能对她如此？
　　
　　如果先帝一直冷淡待她，她也早死了这条心了。明明先帝待她温和体恤。在南宫的那段艰难岁月，钱氏固然初心不改，她自己也是从没有抱怨、后悔过，尊重、侍奉他一如从前。
　　
　　若是人还活着，她还能够去问他，他究竟是心里怎么想的？可是人已经去了，她再憋屈，也没有地方问去。
　　
　　先帝去后一年，等她好不容易从这种哀痛和委屈中缓解了一些，又面临着小儿子陈见泽就藩的事情。陈见泽是她在南宫里生下的，南宫里生活艰难，哪里有什么奶妈、保姆？这个小儿子是刘氏自己喂奶，亲手带大的，因此格外不舍。但生于皇室就是如此，皇子如果做不了皇帝，就要离皇城远远的，到自己封地上去生活，不要碍皇帝的眼。陈见泽挥泪拜别自己的母亲，远离京城。
　　
　　长女嫁人了，大儿子做了皇帝，但是跟自己不亲，小儿子远远去了封地。刘太后觉得自己孤零零只剩下一个人，越加消沉。
　　
　　直到陈祐琮出现，刘太后把他抱到宫中养育，她的一颗心才又活了过来。所以不仅是陈祐琮需要太后，太后也需要陈祐琮。
　　
　　初一晚上，太后脱下去大礼服，卸去发冠，一边招来绿萝给她捶腿，一边跟张惟昭絮叨今日祭祖的种种。
　　
　　“太子平时不显，今日祭祖，他和那些堂兄弟站在一起，就能看出来长高了许多，肩膀也变宽了。”
　　
　　“太子看来是快要变声了，声音不似往日那么清亮了。”
　　
　　“太子当着那么多宗族的面，说话一点也不发怯，很有条理。”
　　
　　……
　　
　　太后的话题总是和太子有关。张惟昭和绿萝也含笑回应。
　　
　　
　　
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