第六卷第三十四章:　和谈 (第2/2页)
　　
　　这就是宗教的力量，瓦妮娅代表着神，代表着一种信仰。在世界的历史上，宗教的疯狂并不亚于人们对金钱的渴望，也有许多人假借宗教之名做出了无数邪恶的事情，看着马前那些顶礼膜拜的人群，还有在驼轿上频频挥手的瓦妮娅，不知道是该替她高兴，还是替她感到悲哀。
　　
　　瓦妮娅的驼轿是特制的，由八匹骆驼驮在身上，这些骆驼都受过严格训练，迈着八字步，不紧不慢。整个驼轿都由上等驼绒精制而成，配有五彩宝石装饰，华丽异常。在沙漠中，就是一个亮丽的风景。
　　
　　这种速度，们走了一天，到达了部落管辖的边缘，在一处小山上，们歇了一夜，和肌肉宋，亚都三人丝毫不敢大意，安排人值班。按照要求，值最后一班，而们三个一夜没睡，大家都没有说话，只是互相地坐着。亚都并不是瓦妮娅部落的人，他是黑人，是瓦妮娅的父亲在沙漠中捡到的，他天生神力，视瓦妮娅为自己唯一的亲人，忠心耿耿。
　　
　　第二天早晨，贝都因人部落派出了一支精锐的骑兵。由部落的一名长者亲自接待，由于男女有别。他们也派出了几名女子来服务，而们提高戒备，丝毫不敢大意，瓦妮娅的所有食物，饮水都有四名侍女先品尝后再送上去。
　　
　　贝都因人的首领是一位高大的长者，他叫赫尔，他真正的名字很长，翻译成汉语的意思就是沙漠里最快骆驼的意思。他胡子花白，但面色凝重。而卡秋部落的首领却是一位四十多岁的中年人，身材魁梧，满脸的络腮胡子，离很远就能感到他摄人心魄的气场了，他的名字叫阿巴斯.卡迈法特，大家习惯叫他阿巴斯。
　　
　　谈判进行的很艰苦，卡秋部落的条件很多，但归纳起来主要有三：第一，两部落合并；第二瓦妮娅嫁给阿巴斯；第三用赛利马绿洲以北的几个大草场换阿尔凯努山东部的一处狭窄山谷。当然，他们也透露出，这是谈判条件，并不是不可谈判，而是完全可谈的。事实上谈判就如市场上买菜，漫天要价，坐地还钱，看谁沉着气。
　　
　　他们前两条，实在让人难以接受，根本没有谈的余地，只有第三条，对他们简直是个赔本的买卖。奥姆告诉们，那几个草场水草丰茂，是北部最好的几个草场，卡秋部落付出了很大的代价，才得到了它们，现在要用来换一个鸟不生蛋的地方，不是疯了就是傻了。搞不明白他们的企图，就不敢贸然做出任何承诺，们开始海阔天空的提自己的条件，做国际国内形势分析。就这样在吱吱唔唔和无聊的废话中，在阿巴斯和赫尔紧皱的眉头中进入了休息时间。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是最大的动力。)
　　
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