第二十七章 祭祀坑2 (第2/2页)
　　
　　“小彡”，老胡回头看着彡文斌，因为彡文斌的脸色十分的难受，老胡不知道下一步该怎么办，只能等彡文斌的指示。
　　
　　原本彡文斌想拿走里面的陪葬品，但是没有想到会看到如此残忍的一幕，这次孩童刺痛了彡文斌的心，他发誓，见到主棺以后，一定要将棺材里面的尸骨鞭尸三百，再把棺材里面尸骨拿出去喂狗，整个墓室都要黑狗血刷一遍，以此才能解除他的心痛只恨。
　　
　　彡文斌闭上眼睛，都能想到这些孩童生前被关在铁笼子之中，他们因为害怕，只能相互抱在一起，但是一个个的铁笼子被打开，很多儿童被绑在定制的架子上被人捏着口鼻，拿着水银不断往口中灌。
　　
　　被灌入水银的儿童没有当场死亡，因为他们的双眼要被挖出，口鼻也要用红线缝起来，而那些关在铁笼子里面儿童看到如此血腥的一幕，肯定会被吓得嚎啕大哭。
　　
　　“老胡，给我食物和酒水，有没有糖果什么的，香蜡纸烛都要准备齐全”，彡文斌蹲在地上，不断将纸钱点燃，希望这样可以告慰死者在天之灵。
　　
　　“老胡，我没事，就是看到这一幕感觉到有点失落，祭祀坑里面有不少的祭品，不缺乏金银珠宝还有玉器，但是这些东西最好不要拿，这些东西都带着怨气，拿出去也是害人之物”彡文斌不想拿着带着怨气的东西出去。
　　
　　“小彡，我明白，这样的东西我不会碰，我也是有原则的人，没有想到活人祭祀是这样的残忍，但是这样的仪式用来祭祀什么神灵，又是什么样的想出这样残忍的办法荼毒百姓，这些被选成祭品的孩童，他们付出生命的代价，我看了也难受”，老胡也深有同感。
　　
　　“我们走，只能用这样的方式减轻内心的罪恶感”，彡文斌烧完纸钱后，来到四方形的青铜鼎前，虽然青铜鼎已经锈迹斑斑，但是表面还有不少已经风干的血祭，这里面的血液都是祭祀坑中所有孩子的。
　　
　　上了台阶，老胡看了九个青铜鼎里面都有被反手捆绑的女性干尸在里面，最后老胡也只能走到祭坛上。
　　
　　“小彡，难道这个就是传说中的九头蛇柏，九头蛇柏是有手状的藤蔓，食人之树，藤蔓多，肢体大，它能缠绕靠近的猎物杀死，借腐烂的动物来吸引昆虫，传播授粉”。
　　
　　“蛇柏并不能直接杀死猎物，猎物的死亡往往是尸鳖造成的，这是一种很巧妙的共生关系。同时尸鳖的粪便又是极好的养料，比腐烂的尸体更加细腻适合植物的生长”。
　　
　　“相传蛇柏下会有蛇窝，蛇窝由蛇母看守，要是谁能得到蛇母，就会得到蛇母的长生不老之术，因为蛇母可以活几千年，前面的一切都是为了得到蛇母的神灵而铺设的”老胡的想象力就是这样的丰富，随便看见什么都能发出自己感慨。
　　
　　“要是这真的是蛇柏，我肯定会烧掉这颗树，如果遇见蛇母，我也会子弹伺候，将蛇母打成马蜂窝，甚至将蛇母给活剐，生吃蛇母肉，但是这不是蛇柏，也不会有蛇母，蛇柏都是骗人的“。
　　
　　“这是扶桑神树，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成，太阳女神羲和大神为她的儿子金乌从此处驾车升起”。
　　
　　按照仪式，这里应该是神界，人间，冥界的连通大门，只是大羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的，墓主想要找到长生不老的的秘密，就用这场祭祀来表明自己的决心。
　　
　　根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
　　
　　《山海经·海外东经》也说"汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝";"汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌"，便是对十日神话传说的记述。
　　
　　扶桑之树，树高万丈，树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之;阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。"
　　
　　中国民间传说此鸟为日之精，居日中，也被称为三足乌，神话记载，金乌居于西王母座旁，为其取食之鸟，这场祭祀的最终神灵就是西王母。