第一百一十二章 神示茶叶祭 (第2/2页)
　　
　　正所谓雪芽雪芽，茶如其名，饮雪萌芽。堪称一大奇迹。
　　
　　农天一忽然想起，茶有三次生命：首先是生根，发芽，抽枝，长叶，沐浴山水。
　　
　　然后，采摘、揉捻、炒制……仿佛修炼成佛，终成正品。
　　
　　最后，投身甘泉，绽放、灿烂，涅槃重生。茶，又获得了新的生命！
　　
　　在金顶佛山中品茶，别有一番滋味，农天一的心更沉静了，对这得天独厚的味道，也抱着一颗感恩之心。
　　
　　农天一像在做文章一样：茶香，茶淡淡，茶水清清，茶芽上下直立，栩栩如生。沸水冲续，汤色深入浅出。色如春的青绿，水如夏的炙热，味如秋的甘醇。
　　
　　所以农庐对儿子说，喝茶的时候，还要抱着冬雪般清净的心情，才能感受到它奇妙的层次感。
　　
　　农天一点头称是。
　　
　　这就是云雾山太平寺的雪芽，茶是云雾山的精灵，雪是云雾山的魂魄。
　　
　　从金顶下来的第二天，正赶上普贤菩萨佛诞日。有云雾山第一门户之称的千佛禅院早早开始了太平雪芽茶的供佛道场。
　　
　　农天一道：念一声禅，供一杯茶。
　　
　　其父亦言：十方丛林，八方来谒。
　　
　　循着浓郁的香火气息，走进佛院，心也变得平静。往来的香客，在殿前的炉鼎点起高香，燃起宝纸，长长的桌案上，整齐地排满了莲花灯，烛火点点，温暖又宁静。
　　
　　说起以茶供佛，茶与佛，渊源颇深。饮茶之风，最初起于寺院。茶圣陆羽，曾是个在禅院长大的小沙弥，跟随师傅习得一手好茶道，后将茶道带出寺院，访茶事、著书立说。茶自古就是佛教清修时必备的圣品，因为茶：一味“苦”，二味“静”，三味“简”，四味“放”。茶禅相通，茶助禅修，以茶供佛，最恰当不过。
　　
　　一诵香赞，十方诸佛皆知。大雄宝殿内的供养加持仪式开始了。
　　
　　“僧家以茶为无上秒供，虔奉三宝。夫茶者，遇水舍己，而成茶饮，是为布施；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。以珍品山茶供奉三宝，获三宝加持，佛前供茶，功德无量，如意吉祥……”
　　
　　一杯香茶捧在主持手中，吟唱着佛音，恭谨地供奉佛前。这是云雾山上土生土长的绿茶，太平雪芽。佛山孕育，谨以礼佛，用采自云雾山一千余米太平寺周边高山茶园的头春茶芽，后经制茶大师二十七道焙茶工序精制而成，是供养山中佛座的专用禅茶。
　　
　　佛前堆着小山一样的太平雪芽茶叶，祈祷着佛祖对它的祝福与加持：让茶叶承袭佛家瑞气，禅茶合一，汇聚正、清、和、雅之佛门茶道精髓，使它的品饮者能却百疾、驱秽气、清心明目、智慧善根，了悟“茶禅一味”之真谛，常持“平常心”。
　　
　　梵音如潮，让人心沉如水，从头顶到脚尖，都因涤荡而清净。
　　
　　众香客排着长龙似的队伍亦步亦趋，来到佛前，虔诚地接受供佛香茶的灌顶之礼。每个人都在祈祷，神情是那样专注，让人心生感动。被众多朝圣者的心拥戴着，让人有一种由心而发、想要虔诚跪拜的愿望。
　　
　　茶佛融为一体。信仰的精深，却能让人真实地感受，抑或真实地触摸。