第一百五十六章 茶在人已非 (第2/2页)
　　
　　祖母好像也送过梦给农天一。
　　
　　去年，农天一到外地办事，夜半睡在客栈，好像祖母来了，说家里那木米桶里还有一些茶，很好喝的!农天一从梦中惊醒。那梦太模糊，醒来，他都不记得是否做过这梦。是祖母也想喝这黄茶么?祖母从来没喝过好茶，她喝的都是自己种植的老叶子茶。她以前偶尔喝杯酒，说是活血，后来得了脑血栓后，一直喝茶。有一段时间，农天一却没有送茶回去，现在想来，祖母送这么一个梦给他，或许是想叫他送茶吧。
　　
　　农天一明白了祖母的这层心思了，她却不在了。
　　
　　可是，这个清明节，农天一还是没带茶。替祖母扫墓回来，扭开老屋那把铁锁，得向祖母祭茶了，才知道一片茶叶也没带来。猛然间想起祖母送他的那个梦，去米桶里寻找，果然有茶，叶片有三指宽，叶柄都有火柴棒粗，抓一小把放在鼻前嗅嗅，一股陈气，还有一点火烧味。烧起柴火泡吧，颜色老黄带黑，浓而稠滞。
　　
　　在家里喝，不比在山上喝吧，家里的茶有着热气，有着温度，祖母，您就慢点啜，别烫了嘴，您在那一边喝，且容孙子农天一替您一唱：“天心青叶，西山嫩芽。黄茶宜荐，绿卷味佳。饮之食之，喝赶仙家。清泉沏酌，香茗盈樽。旨酒欣欣，燔炙芬芬……”
　　
　　清明时节，乍暖还寒，滚烫的茶，一恍然就冷了。
　　
　　农天一端起祖母喝剩的茶，他抿嘴一喝，好凉，好苦，好涩!
　　
　　他将走了，他得去继续谋生，只能祖母一个人呆在这里了，阴阳又将两隔。他将剩余的茶全泼在神龛之下，茶湿一地，大地生凉！
　　
　　这天，农天一忽然想起“以茶代酒”的一个典故。
　　
　　吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒，每次设宴，来客至少饮酒七升。
　　
　　据《三国志•吴志•韦曜传》载：“（孙）皓飨宴，无不竟日，坐席无能否，率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。至于宠衰，更见偪强，辄以为罪。”
　　
　　可见他对酒量不大的朝臣韦曜是多么眷顾，每当韦曜难以下台时，他便“密赐茶荈以代酒”为他解围。
　　
　　韦曜，字弘嗣，原名韦昭，陈寿为了避晋武帝之父司马昭的讳，所以改为韦曜，吴郡云阳人，以博学多闻而为孙皓所器重。
　　
　　孙皓是一个暴君，他是吴国的末代君主，在位之前被封为乌程侯，景帝死后他继为国君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜颇为欣赏时，可以在酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过“酒关”。但是，当韦曜一旦违逆其意，便翻脸不认人，拔刀相对。
　　
　　韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些“偷梁换柱”“暗渡陈仓”的把戏，但一旦事关国是，则一是一，二是二，实事求是。于是，当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因秉笔直书了一些见不得人的事，触怒了孙皓，竟被杀头送了命。
　　
　　但是，“以茶代酒”一事直到今天，仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。
　　
　　孙皓早先被封为乌程侯的乌程（今浙江湖州南），也是我国较早的茶产地。据南朝刘宋山谦之《吴兴记》说，乌程县西二十里有温山，出产“御荈”。荈即茶也。
　　
　　农天一认为，温山出产“御荈”可以上溯到孙皓被封为乌程侯的年代，并且当时已有御茶园的推断。
　　
　　“以茶代酒”逐渐发展，也有了清明节茶祭，不知两者之间是否有一定的联系。农天一这样想。