第224章 诸夏夷狄论 (第2/2页)
而且徐渭熟悉浙江地理，对于各地倭情也都有了解，他说的方案可以说是滴水不漏了。
对能够招降的倭寇进行招抚，剿抚并用，利用倭寇内部矛盾分化瓦解。
徐渭的方法虽然没什么新意，但是他这篇《荡倭十策檄文》，用的是宣战檄文的体裁，写的文采飞扬荡气回肠，苏泽听了都想要拿起武器冲上前线和倭寇厮杀。
果然一根好的笔杆子能胜十万兵，光是这篇文章就足以团结浙江的读书人抗倭了。
后面胡宗宪应该用的就是徐渭的谋划，基本上是按照他的方略进行抗倭的。
这篇《荡倭十策檄文》，可能也是胡宗宪灭倭政策的宣传文章。
不过既然是文会辩论，自然不可能全部都同意徐渭的檄文，不一会儿，就有一个士子站起来，他挤过人群走上高台，对徐渭一拜又团拜，开口说道：
“在下绍兴府举人吴雄，倭乱之始在宁波争贡，朝廷每年花费这么多经费平倭，东南百姓都不得安宁，还不如重开宁波朝贡，那倭乱自解。”
这个说法立刻点燃了火药桶，还没等徐渭反驳，就自然有宁波籍的士子站出来反对。
这名士子走上台，大声斥责道：
“宁波举人沈揆，吾以为不可！自从国初许倭寇入贡以来，倭人在宁波酝酿事端无数，且倭人贪婪，我大明乃天朝上国，岂能因为区区倭寇屈服开贡？此例一开海疆不宁！”
接下来苏泽就看到一场高大上的文会，立刻变成了大型网络键政线下吵架现场。
宁波和宁波附近的读书人都站起来反对重开朝贡，反对倭国再入贡，强硬的主张继续抗倭。
而非宁波籍的读书人则有一部分支持重开朝贡，用朝廷来抚平倭寇，不要继续用兵打仗了。
苏泽看着徐渭嘴角含笑的看着众人引经据典，大声辩论到面红耳赤。
再看看站在高台边上，摸着胡子看着辩论的徐渭。
苏泽就知道这也在徐渭的计划之中，这一次文会的主题既然是“禁海平倭”，那就是为了宣传胡宗宪接下来的抗倭方针的。
而徐渭任由他们辩论，应该就是为了在最后的时候一锤定音，统一整个浙江的抗倭思想。
果然能够在历史上留下名字的都不是普通人，史书上对徐渭评价很高，认为他是胡宗宪平倭的谋主。
现在看来应该是这样了，舆论先行，先确定全浙抗倭的思想，等这次讨论完毕，再提重开宁波入贡就是投降主义了。
李贽低声对苏泽说道：“汝霖不想上去说两句吗？”
李贽知道苏泽给自己姐夫谋划了平倭七策，才让方望海平步青云，知道他素有韬略，可没想到苏泽此时已经站起来了。
范从明惊讶的看着苏泽，他没想到外省士子竟然要上台辩论？
要知道刚刚上台的，都是浙江有名的读书人，范从明这种新科举人只有在下面听的份儿。
范从明向身边的黄懋冲说道：“苏兄在你们福建很有名吗？”
黄懋冲笑了笑说道：“汝霖兄乃是我们这一科的解元郎。”
原来如此啊！
听说苏泽是解元，范从明就明白了，一省的解元都是一省文才精粹，苏泽想要上台辩论也是正常了。
但是范从明还是说道：“苏兄的辩经水平如何？”
黄懋冲想到这一路上苏泽给众人讲学，和李贽辩论的样子，立刻说道：“辩才无双！”
范从明还是有些担忧的说道：“我浙中士子向来口才了得，怕是苏兄要吃亏啊。”
范从明只看到苏泽登上高台，他的气势一下子就变了。
在金色技能【雄辩】的加持下，苏泽登台后的魅力达到了14点。
在台下的时候，范从明还只觉得苏泽是个风度翩翩的读书人，但是这么一登台，苏泽的气度就风貌让人想到了那些成名已久的大儒。
徐渭也疑惑的看着苏泽，整个浙江有名的读书人他都见过，怎么不知道苏泽这号人物？
这一瞬间，徐渭仿佛看到了自己的老师王畿，王门二代真传，王阳明的亲传弟子！
苏泽拱手说道：“在下福建延平府举人苏泽，见过诸位兄台。”
听到苏泽是福建人，台上台下的浙江士子都喧哗起来。
虽然刚刚宁波籍的士子和非宁波籍的都要打出狗脑子了，但是苏泽你一个外省人有什么资格说话？
如果不是苏泽气度了得，怕是已经有人要将他嘘下去了。
但是苏泽对面的那个宁波籍士子直面苏泽，却觉得压力很大，这时候台下突然有人喊道：
“苏泽苏汝霖！是不是写《牡丹亭》的解元郎？”
“就是写《聊斋》的那位苏泽？”
范从明惊讶的说道：“苏兄就是写《牡丹亭》的那位？我竟然一时没想起来！”
黄懋冲问道：“《牡丹亭》在浙江也有传唱吗？”
范从明激动的说道：“何止是有传唱啊，那是风靡满浙啊！徐文长也盛赞苏兄是比拟关汉卿的戏曲名家啊！”
一省解元，戏曲名家，让范从明瞬间变成苏泽的迷弟，场下不少人也忘记了地域之别。
只听到苏泽说道：“《左传》有云：赫赫楚国，而君临之。抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”
“先秦之时，若无楚国诸夏先民之功，我闽浙还是蛮夷之属。”
这句话说的众人无言，苏泽是将浙江福建一起地图炮了，不过在先秦那个时代他们确实是蛮夷没错。
徐渭看向苏泽，却不知道他突然说这话什么意思。
苏泽说道：“周有分封诸夏教化蛮夷，使我南国归华夏而江南无南蛮之患，先民们筚路蓝缕，方有今日之版图。”
“今南有倭寇北有俺达，为何不效法诸夏先民，化蛮夷为诸夏？”
场上的宁波籍士子听到脸色惨白说道：“荒唐！海外诸国都是太祖所册藩属国，怎么能擅加征讨？”
苏泽掷地有声的说道：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
“倭国用华夏之礼则为藩属，如今却如禽兽一般侵扰我大明海疆，显然已出华夏而改为夷狄。”
“诸夏伐夷狄，有何不可？”
(本章完)