第640章 民族决定论 (第2/2页)
　　
　　“在高棉强盛的时候，他们给高棉提供士兵和粮食，换取高棉的庇护。”
　　
　　“西边的天竺一旦强盛，他们也会立刻前去朝贡，请求这些天竺王公赐婚。”
　　
　　“甚至他们对死对头缅国也低过头，做过称臣纳贡的事情，对安南也是同样如此。”
　　
　　“当年前明郑和下西洋的时候，暹罗也是最早臣服朝贡的国家之一。”
　　
　　“属下看来，这应该是泰族民族性的问题，泰族善于在夹缝中生存，懂得如何对待强国。”
　　
　　这时候申时行皱眉说道：
　　
　　“暹罗如此的灵活，和暹罗相邻的缅国为什么这么好战？”
　　
　　众人看向沈一贯，《民族决定论》，这是沈一贯近日来总结自己在外的经验，写出了一本描绘各国各族民族性格的书。
　　
　　显然申时行是读过这本书，所以才向沈一贯发问的。
　　
　　东南亚四个主要国家，安南已经成为东南外省，高棉率先臣服，甚至连自己未来国主的册立权力都让给了东南。
　　
　　暹罗也第一时间派出使者，态度非常恭顺。
　　
　　唯独缅国。
　　
　　先是收留在西南作乱的麓川政权余孽，还不断在西南地区煽风点火。
　　
　　缅国人还挑衅安南，趁着安南内乱侵占了安南不少领土。
　　
　　对高棉也是非常的逼迫，掳走了高棉王室的男丁，想要册立高棉国主来控制高棉。
　　
　　和暹罗人也是不对付，两国经常爆发战争。
　　
　　缅国就是经常四面开战，内部也是争斗不休，缅族和内部其他民族经常互相仇杀，可以说是好战到了极点。
　　
　　众人都微微点头，如果用民族决定论，怎么解释相邻的暹罗和缅国，在对外政策如此巨大的差异？
　　
　　沈一贯不慌不忙的说道：
　　
　　“正是因为民族决定论，所以两国才如此不同。”
　　
　　“之前说了，暹罗人是从西南迁出去的泰族，缅国也同样是中原竞争的淘汰者，但是他们是从藏地南迁的缅人。”
　　
　　“暹罗和缅国相近，但是他们的语言和文字完全不同，文化上差异也极大。”
　　
　　“实际上，暹罗人和缅国境内的掸人才是同族，他们其实都是泰族人。”
　　
　　“缅国的语言更接近于汉藏语言，和暹罗人是不同的语系。”
　　
　　“文化上，泰人在东南亚分布更广，他们积极吸收高棉文化，也和高棉文化融合，东南亚说暹罗语的民族很多。”
　　
　　“缅国则死守自己的语言，不愿意吸收融合，所以总是用征服者的态度来对待周围的国家，从不吸纳别人的文明。”
　　
　　“结果就是缅国周围都是敌人，必须要穷兵黩武缅族才能兴盛，国内主体民族又自卑又自傲，经常怀疑内部其他民族要造反，连当年合作的掸族都要屠杀。”
　　
　　“而暹罗则是身段灵活，对于强国不吝啬投降，也很少因为利益之外的原因，和其他国家开战。”
　　
　　徐渭连连点头，他问道：
　　
　　“说了这么多，沈行人建议如何对待暹罗使者？”
　　
　　(本章完)