第一百六十章 雕虫小技 (第1/2页)
巫蛊真君听了一愣，随即问道：
“十——个问题？你的要求太高了！最多......最多给你提三个问题！而且，我还不一定会回答你！”
狡猾！
我还以为他的脑子会和他那张泥塑脸一样呢......
不过嘛，有现成的便宜不占，那是傻瓜！
我想了想，首先提出了第一个问题。
我指着罗九和黑皮，对他问道：
“这两位想必就是什么黑傩教的吧！这件事的大概情形呢，我也猜得差不多了！不如这样吧，这第一个问题就当自我介绍了，你到底是谁？”
巫蛊真君，这个名号我确实没听过。
三苗后人自赣省迁入湘黔云贵后，出现在中原地区时，大都以苗疆巫门自居，就连什么黑傩教都很少听过，还是先弄清此人的真实身份为好。
另外，我对他的“真君”名号，却是有些兴趣！
在大漠时，我渡过雷劫结成煞丹，在道门来说已经可以自称“真人”之境了。
当然，这并不是指对道的领悟，而仅仅只是针对结丹——这一境界而已！
真人，意为洞悉三界的规律，已然触摸到了一丝道的真谛。
《洞元自然经决》有云：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。
简单来说，真人之境就是“天人合人”之境！
但真君这个称呼却是有所不同：
对道门来说，真君是一种尊称，特别是对古时的一些拥有神位神格的传说人物的敬称。
如：三茅真君、微妙元通真君、二郎真君等。
反正是个没有实指的虚号而已。
可也有一种例外，那便是配享香火者，可为真君也！
配享香火，意思就是受人供奉，凭借巨量的愿力获得的尊号。
而且，这一尊号可以透过人界直达仙界，汇聚人间愿力信力食祀为神，在此基础上再进一步，那便是正位司神了！
最后，真君这个称呼也代表了一个大概实力的划分：
真君之名，大概代表了其实力境界在真人之境以上，也就是结丹之上。
......
巫蛊真君听了沉吟下，似乎在思考这个问题会不会对他造成影响，好一会儿他才道：
“好吧！既然你这么想知道......”
说着，他突然上前一步，指着几个倒地的苗人道：
“无论是红苗百鸟寨还是千岩黑苗大寨，苗疆巫门从来都不只是一个门派！”
我点点头，巫门确实只是一个统称而已，就像鼎玄清三门统称上三道一样！
“还有......”
巫蛊真君又道。
“无论是黑傩教、巫门蛊派等等，我们的传承永远都是——九黎！”
“所以，即使今日黑傩出手冒犯了百鸟寨或是赶尸一脉！那也只能算是族内纷争，谈不上谁背叛了谁！”
他慢吞吞的说来，沉稳又极其坚定，仿佛拥有某种权威似的。
“而我......我便是九黎一族的长老！”
巫蛊真君最后说道，说完后又看向老领主他们，一股威压无声无息地降临。
九黎传承？长老？
既然巫门同属九黎一族，那为什么要出手偷袭和抢东西呢？
我有些想不通，于是又问道：
“好，第一个问题就罢了！第二，既然你们都是一族之人，那为什么还要对他们出手抢东西？那不是脱裤子放屁么？”
这个问题想必很简单，巫蛊真君想都没想便回道：
“时间！我只能这样回答你！”
时间？
我看了眼身后的妖尸群，心中忽然有所领悟......
老领主既然带着一帮人来这里摆桌子献祭，那么肯定是关乎种族存亡的大事，至不济也算是一种仪式！
那么，后来老领主的种种行为，如对九尾魔妖出现的震惊，还有又急令苗人阻拉潘爷爷和老人贩子，甚至不惜苗人性命，对阴兵悍然出手等等行为，是不是意味着——禁地之内，有什么已然威胁到他们生存的东西呢？
否则，老领主应该不会押解这么多的女孩，而且看她们的装束打扮，绝不会是本地苗人女孩了！
可是......又不太对啊！
那漆黑巨门每次出现妖物鬼兵，都是在一阵女声歌唱之后的事儿！
既然如此，按部就班地排兵布阵不就行了？难道只有一条献祭之路么？
想到这里，我深吸口气，直接问出了最后一个问题：
“既然这里是你们的禁地，想必其中有不为人知的秘密，我也不好打听！最后一个问题，你的真实打算是什么？我不相信什么较量斗法之类的推辞，直接告诉我吧，你到底想把我留下，做什么？？”
前两个问题，我尽量偏向巫蛊真君，或者说偏向整个苗疆。
而最后这个问题，却是我一贯的杀手锏：
调转枪头，直接命中本质！
巫蛊真君表示想和我斗法，这我根本不相信！
谁会闲着没事，大半夜地跑到这鬼气森森的地方来斗法？
而且，从罗九和黑皮两人对我表现出的敌意和警惕便可以看出，这什么禁地中肯定有着巨大的秘密，他们绝不会让我轻易离开！
最后，巫蛊真君吹响号角，指挥着绿晴妖尸将我围住后才跟我沟通谈话，这肯定不是好客热情，想多召些人手烧茶做饭了......
果然，最后的问题一问出口，就见巫蛊真君脸皮一拉。
同时，他无神的双眼中闪过一点绿芒！
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