第699章 传法 (第1/2页)
　　
　　祝书友们除夕愉快、春节愉快、新的一年愉快！
　　
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　　诚然，两位老人，不论是从医的章老先生，还是从武的陈老先生，他们在各自的体系上对人体的了解，都远不是“一清二白”的沈欣可比。
　　
　　他们在非医非武体系上，广博涉猎的知识，同样不是沈欣可比。
　　
　　他们一个开了顶窍，一个开了顶窍加双手心窍。这一点上，更不是沈欣可比。
　　
　　……
　　
　　但是。
　　
　　世事就怕但是。
　　
　　但是在最核心的人体健康运行方面，他们终究是逊了一筹。
　　
　　此时此刻，话本《西游记》第二回中的内容，就这么浮现在许广陵的识域中。
　　
　　这一回的标题，叫做“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”，而核心，就是这个“断魔归本”，再核心，就只剩下一个“归本”。
　　
　　菩提问悟空，你想学什么本事？
　　
　　悟空说，但凭尊师教诲。
　　
　　菩提便如摆摊的小贩不老贩一般，一样一样地开始摆货。
　　
　　我知三百六十旁门，旁门亦可得正果。其中一个“术”门，能趋吉避凶，你学么？
　　
　　悟空回应。
　　
　　很精简的几个字。
　　
　　“似这般可得长生么？”
　　
　　不能。
　　
　　接下来菩提一一列举，而悟空始终只有此一问，“能长生么？”
　　
　　不能。
　　
　　不能。
　　
　　不能！
　　
　　滚！
　　
　　悟空就滚了。
　　
　　滚了再归来，就成了菩提的入室弟子，得以真传。
　　
　　菩提门前弟子不知凡几，得到真传的，也就这么一个。
　　
　　王阳明说：
　　
　　“吾教人致良知，在格物上用功，却是有根本的学问。日长进一日，愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问。”
　　
　　“方其壮时，虽暂能外面修饰，不见有过，老则精神衰迈，终须放倒。”
　　
　　“譬如无根之树，移栽水边，虽暂时鲜好，终久要憔悴。”
　　
　　孔夫子说：
　　
　　“君子务本，本立而道生。”
　　
　　凡称贤称圣之辈，皆识一字，“本”，亦皆知一行为为一切行为之首，“务本”。
　　
　　不识本末、本末倒置者，不足以道。
　　
　　章老先生的医，陈老先生的武，若就人体这个体系而言，终究是近本而非本，也便是王阳明所说的，移栽水边的无根之树。
　　
　　在还未接触法诀的时候，沈欣便已经越过了三阶九级的第一级，来到了第二级的天地。
　　
　　她是幸运的。
　　
　　甚至可以说是天大的幸运。
　　
　　但这也不只是她的幸运。
　　
　　是天地间所有修者的幸运。
　　
　　天地待众生，何其之薄也，又何其之厚也！
　　
　　识其薄，知天地无情。
　　
　　识其厚，知天地虽无情却有道。
　　
　　知“道”与罔“道”，循“道”与悖“道”，得“道”与失“道”，于生灵而言，这也便是进与退、生与死的界限。
　　
　　……
　　
　　无尽的思绪浮现在许广陵的识域中。
　　
　　所有阅过的典籍，所有经历的人、事和物，和当下情景有关的，都在这片刻间，在他的识域中浮现生灭。
　　
　　这也是他现在这个阶段的修行。
　　
　　每天以日月星光，行继药浴之后的第二种浴，是当下修行的主体，而主体之外，便是“识”的扩展了。
　　
　　而在这个方面，不论是图书馆的图书，还是通过鉴天镜的“鉴世”，又或像现在这般，随手地在沈欣身上做一个小小的实验……
　　
　　
　　
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