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第二百五十八章:索罗的故事(四)

  第二百五十八章:索罗的故事(四) (第2/2页)
  
  “我要……赞美至高神的名,以感谢称祂为大。”“我们的主,……祢是配得荣耀、尊贵、权柄的。”“至高神我的神啊,我要一心称赞祢,我要荣耀祢的名,直到永远。”“你们和我当称耶和华为大,一同高举祂的名。”
  
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  在那导使伊瑟人偏离牺牲的精神、而倾向荣耀自己的趋势之外,还附带有另一件严重破坏至高神对于他们所定之计划的事。
  
  至高神原定意要祂的子民作世上的光。他们要从生活行为的表现,将祂律法的荣耀照射出去。为要实行这计划,至高神曾使这蒙选的国度占领地上列国之中的有利据点。
  
  在索罗的日子,伊瑟国的疆土北至哈麻,南邻泫雅,西接大海,东界幼大河。有许多世界上通商的天然大道穿过这区域之内,从远方来的商队经常在这里经过来往。
  
  因此,这就给索罗王和祂的百姓以机会,可向各国的人表显万王之王的品德,并教导他们尊敬顺从祂。这种知识是要传给全世界的。借着献祭牺牲的教训,神子要在列国之前被高举起来,使凡愿意的都可以得到生命。
  
  索罗既被立为那原应作照耀列国的灯塔之光的国家元首,就当用至高神所赐给他的智慧和感化力来组织并指导一种大运动,以启迪那些不认识至高神和祂真理的人。
  
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  这样,许多人就必被引领效忠至高神的律例,伊瑟人也可得蒙保守不至感染邪教的恶习,而荣耀的至高神也可大得尊崇了。可惜索罗忽略了这一崇高的宗旨。那没有善用他千载一时的机会,来开导那些时常经过他的领土、或停留在他主要城市中的人。
  
  至高神在索罗和一切真伊瑟人心中所栽培的布道精神,已被一种商业主义的精神所排挤掉了。那因与许多国家交往而有的机会,被用来抬高个人的地位了。
  
  索罗想要巩固自己政治的地位,就在商业交通的孔道上建筑坚固的城邑。他在泫雅通往雅澜的大道上,靠近塞帕的地方重建迦城,在京都的西面,从本国中心往返加撒和沿海的要道上,建造伯仑;
  
  在从泫雅往大色,从京都往北的商队必经之路上,建造米多;又在来自东方的商队必经的路上,“建造旷野里的哒莫。”这些城邑都设有坚固的堡垒。红海海口的商业地区渐渐发展起来了。
  
  “索罗王在东地大海边,……以迦别制造船只。”从塔罗来的熟悉泛海的船家,“与索罗的仆人,一同坐船航海。他们到了厄翡”,“运了金子来”,又“运了许多檀香木和宝石来。”
  
  王和许多臣民的收入大大增加了,但是所付的代价却是何等重大啊!由于那些受托保管至高神圣言之人的贪欲和浅见,结果无数拥挤在交通大道上的人仍然不认识至高神。
  
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