第584章 金身舍利 沥泉枪 (第1/2页)
　　
　　第五个异世界红包，周瑞获得了《济公传奇》里面的“金身舍利”。
　　
　　这金身舍利，乃是济公在尘世之间圆寂之后而成的舍利子。
　　
　　而且，这舍利子还不是一般的舍利子。
　　
　　乃是形成的金身舍利。
　　
　　关于舍利，周瑞的手中也有。
　　
　　而且还是释迦牟尼的佛骨舍利。
　　
　　这舍利子，不可谓不珍贵。
　　
　　但是，这东西可没有记号。
　　
　　你说这是释迦牟尼的舍利子，谁信啊。
　　
　　有种拿出证据来。
　　
　　如果是这样，事情就尴尬了。
　　
　　周瑞有个屁证据证明这是释迦摩尼的舍利啊。
　　
　　DNA鉴定？
　　
　　开玩笑。
　　
　　基因检测？
　　
　　玩呢！
　　
　　这和化成灰认人没有什么区别。
　　
　　······
　　
　　舍利子其实分为很多种。
　　
　　古印度的吠陀时代，有埋葬和火葬两种葬法，埋葬保留全身即为全身舍利，火葬即碎身舍利。
　　
　　全身舍利与碎身舍利，菩萨处胎经等也有所提及。《法华经》中提到有以佛的全身舍利造塔供养。
　　
　　在粤东韶关的南华禅寺，即供奉有六祖惠能的全身舍利。
　　
　　于火葬所得的碎身舍利，《法苑珠林》认为：骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利为赤色。
　　
　　《释氏要览》则提到佛舍利有五色并且不能被损坏。
　　
　　除此之外，在《浴佛功德经》一书之中还提到，佛舍利有身骨舍利和法颂舍利两种。
　　
　　佛涅槃后，不仅色身遗骨留下舍利，还留下了佛法，并以佛经为载体流传世间，佛的遗教即为法身舍利。
　　
　　法颂舍利即法身理体的表现，佛法犹如金刚石一般，坚固而不可摧毁，法身是金刚不坏且不生不灭的。
　　
　　将佛法的金刚不坏引申到色身舍利，于是便认为佛的身骨舍利，也是椎打不碎的。
　　
　　《法苑珠林》说：“若佛舍利，椎打不碎；若弟子舍利，椎击便破”。
　　
　　这里的椎打不碎，便是由法身金刚不坏的思想而来，实则佛的色身照例也要示现无常败坏。
　　
　　佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。如《大般涅槃经》说：“若见如来舍利，即是见佛”，又说：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身”。
　　
　　而周瑞手中的舍利子，乃是火葬之后形成的“碎骨舍利”。
　　
　　而且还是济公圆寂火葬之后，头骨方面形成的舍利。
　　
　　珍贵异常。
　　
　　不仅如此，活佛济公的头骨化为舍利子之后，灵隐寺的僧众还为其塑造了一座金身佛像。
　　
　　这佛像不是很大。
　　
　　有一丈高，几乎完全由黄金铸造而成。
　　
　　这些黄金大部分都是一些财主捐赠的，感谢活佛济公为他们做出的贡献。
　　
　　什么贡献？
　　
　　在《济公传奇》之中，活佛为了拯救世人，和最后的邪魔同归于尽。
　　
　　身死而灯灭。
　　
　　仅仅留下了一个尸体。
　　
　　后来灵隐寺的众人，便将济公的尸体火葬。
　　
　　出现了数十颗舍利子。
　　
　　其中最大的一颗供奉在“舍利塔”之中。
　　
　　而头骨舍利被放置在济公的黄金佛像之中，被包裹其中。
　　
　　这济公的黄金佛像上，铭刻着各种佛经经文。
　　
　　除此之外，还记录着活佛济公的功德。
　　
　　当然，其中还有一些降妖除魔的事情，这个有些扯淡。
　　
　　
　　
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