第802章 儒门圣器 （二合一章） (第1/2页)
“啊！”
场中众人忽然惊叫起来。
因为上善这一剑上撩，适才那道破碎的青色剑气再次汇聚，如虹剑气倒卷而上，如江河倒流，折冲而回，冲天而起。
将疾射而来的血色飞剑冲裹其中。
“嗡~！”
血剑与剑气交锋，不断发出凄厉的剑鸣之声。
令得众人耳膜生疼，心中如被一只无形的大手紧紧揪住，几欲窒息。
那飞剑不愧是血纹仙钢所制，无物不摧，便连这无形的剑气也难以抵挡它的锋芒。
看似势均力敌的僵持，不过只是短短一瞬。
只听一声如丝帛撕裂的轻响，血色飞剑便穿透了青色剑虹的封锁，洞穿出来，再次向上善射去。
而上善的应对却让众人惊呼。
因为他将手中的月光宝剑脱手抛了出去，几乎让人以为他要放弃抵抗，束手待毙。
“挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭！”
上善口中又念诵出众人从未曾听闻的诗句。
他手中抛出的月光宝剑，便再次出现令人惊骇的变化。
若说先前的月光宝剑是人间的宝界，那么现在的月光宝剑，就是从天上坠落人间的神剑。
如同九天之上的星辰化剑，光寒人间。
煞气逼人，厉啸声声，如同鬼哭神嚎。
神剑坠落人间，沉没入大地山河。
那剑落地，是真的如同被投入水中，没入了坚实的地面。
只露出半截剑刃，还有剑柄上，一团金色剑穗飘飘荡荡。
“万代山河满江红！”
如明月一般璀璨皎洁的剑身上，出现了赤红色的光，在剑身上蔓延。
由剑落之处，侵入大地，又于瞬息间，如水波涟漪，豁然蔓延开来。
众人猛然惊觉，脚下大地变成了一片赤红氤氲。
一种浩大威严，如山岳之重，瞬间在众人心中弥漫。
似乎连空间都要凝固。
那柄血色飞剑，也被无形的威严锁住，悬在半空，剧烈地颤抖。
丹心热血，华威至尊。
江山万里，尽在吾掌中一握。
上善面色沉凝如山，周身赤光绕体，华丽威严。
心中全力观想着自己学有所成，登临庙堂，掌日月之枢，调乾坤之序。
胸中丹心碧血，照遍苍生黎庶，万里山河。
滚滚氤氲翻涌，万里山河激荡，无边赤气化剑，骤然从大地升腾而起。
赤剑逆流如雨，起自山河大地，逆伐天地间一切无道。
“好一个万代山河满江红！”
“这便是传闻中的儒门养吾剑法，五色剑之赤剑！”
“浩然正气！浩然正气！”
“丹心如剑，化成赤气，鼎定山河，万代无疆！”
不仅是被无边剑气袭卷的萧黯然面色震动，其余众学子也不由喝出声来。
即便他们没有亲身体会这一剑的威力。
但仅仅是一丝余势，便令他们感受到其中的赤胆忠心，为国为的拳拳之心。
窥一斑而观全貌。
不说其力，其德如此。
如此之儒门，如此之君子。
也难怪近年来，当今陛下对于儒门的倚重，是越来越大，越来越离不开了。
实在是这儒门的理念太适合治国理天下，太让皇帝省心了。
哪怕这些儒门学子往往一个比一个性子迂直，一但认定，就绝不退让。
你要逼得他发起飙来，就连皇帝也敢给你骂上两句。
让人又爱又恨，偏偏还离不开。
“叔叔！”
一旁，萧少南惊疑不定地看着周遭已化作一片赤色山河的剑域。
被赤色剑雨袭卷包裹成球，已看不到人影的萧黯然，心中跳动不已。
他是萧黯然的亲侄子，萧黯然若有半点闪失，他绝不会有好下场。
“轰！”
突然一阵雷霆巨响，便见那颗赤色剑球猛然从中爆烈。
剑气向四周迸射，交错纵横。
耀眼地红光烈焰随之迸发，如同一**日在半空中爆裂。
“啊！”
“赤阳神雷！”
“糟糕！”
众学子惊惶大叫。
只因那被炸得失控四散的剑气激射纵横，不辨敌我。
更有那恐怖的雷火之焰袭卷而来。
这一瞬间，众人才真正感受到，上善那一剑究竟有多可怕。
那位方仙道宗主又有多名不虚传。
只是没有人还能有多余的心思去想，他们都只觉大祸临头。
“叮……”
便在众学子避之不及，那剑气雷火即将临头之时，忽闻一声清脆却沉厚的的金石之音响起。
那漫天袭卷肆虐的雷火和剑气，便如同找到了一个宣泄口，疯狂地倒卷汹涌而去。
大难得脱，众学子惊魂不定之际，才发现造成眼前一幕的，便是在众人听学的广场之上，放置在中心的一尊青铜大鼎。
亚圣公府并不在勋贵云集的东城，而是在依临西郊的西城。
西城较之玉京城其余所在，人口少了许多。
如今大乾国力日盛，玉京城毕竟是天子脚下，虽不可能人人大富大贵，却也算得上衣食无忧。
西城便是玉京城中最为清贫的所在，但也算干净清雅。
又临近西山，多为文人雅士聚集踏青之地。
此处听学所在，便位于亚圣公府之侧，依山傍水，修了这座讲学台，以白玉之石铺就，名唤鸿门台。
可容数万人齐聚于此，而不显半分拥挤。
除却夫子讲学的宏学方台外，便是鸿门白玉台中心，放置着一尊青铜大鼎。
原先还没有，不知何时，大概是数年之前，便被立在台中央。
四方，三足，两耳，高三丈余，阔也三丈余，沉重非常。
众学子初时虽有好奇之心，不过久而久之，习惯之后，便也无人在意。
此时见得这青铜方鼎轻轻颤鸣，如同深渊巨口，海中水眼一般，吞吸着漫天的雷火剑气。
一个雷火剑气所形成的暴风旋涡，像是一个巨大的漏斗般，在鸿门台上空出现。
蔚为奇观。
无坚不摧的剑气，能崩裂山河的雷火，尽数倒灌入这方鼎之中，也不见撼动这方鼎一丝一毫。
“这……”
“难道就是……传闻之中的儒门六圣器之一，九州鼎？！”
“昔者上古圣王之治民有法，必别地以州之，分属而治之，此谓之州，九者，乃数之极，”
“故‘九州’即为世间帝王掌辖，人道光辉播洒的文明之地，与荒蛮别之，鼎者，亦为定，九州鼎，即为九州定，”
“一鼎镇九州，一鼎定九州！”
“原来真有此鼎现世！”
众学子中，不断有人想起这大鼎的来历。
鼎之一物，原本不过为上古之人烹煮食物的器皿。
只是因其沉重不便，又耗费颇靡，渐为人所弃。
但自亚圣公讲学布道以来，厘定人道之礼，以钟、鼎之物，为礼器之本，便赋予了“鼎”新的含义。
也令得当世权贵大易其风，重复上古之人，以鼎为食器，以钟作乐。
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