第一百三十二章、和易中田老师的精彩对话（求首订） (第1/2页)
　　
　　站定在易中田老师旁边，洛一明晓得，第一期的大牌来了，真正精彩的地方，已经开始了。
　　
　　“感谢易中田教授的精彩演讲。”
　　
　　“易教授，其实我知道您并不是学习历史专业的，您在大学教的课堂也是文学，对吧？”
　　
　　易中田可没想到，洛一明一上来会这么问。
　　
　　这个问题比较犀利了。
　　
　　易中田平静道：“对，我不是历史专业的，我教的文学。”
　　
　　“外界，有人说您这是公鸡下蛋。您怎么看？”
　　
　　易中田笑了，果然是这个梗，可他早有应对，从容道：“我想说，我这可能是公鸡下鸭蛋。”
　　
　　噗。
　　
　　这自然是易中田幽默的说法了。
　　
　　洛一明本也是开玩笑的，这会笑嘻嘻道：“老师，开个玩笑，如果您真的是公鸡下鸭蛋的话，那您至少是一只公鸡中的战斗机。”
　　
　　噗。
　　
　　“不，我是一只打鸣的老公鸡。”
　　
　　“哈哈。”
　　
　　开场两人的插科打诨，观众们立即恢复了轻松。
　　
　　下一秒。
　　
　　收住笑，洛一明真诚的面对易中田，求教道：“老师，其实我也很喜欢读史，今天能把您请来我们节目，我自己有一个问题，也想请求一下您。”
　　
　　“我觉得史书应该是真实的，客观的，公正的反映历史事件和历史人物。那我想问问，这些史料是不是真实的。怎么能告诉我们，您说的就是真实的历史？”
　　
　　洛一明这个问题，台下很多观众也很想知道。
　　
　　因为，历史本就是一本糊涂账。
　　
　　有很多历史，那些史学家都会说出不同的版本。
　　
　　他们会让大家不清楚，到底那段历史是什么样子的。
　　
　　易中田点了点头，“这个问题问的好。”
　　
　　“其实历史的真实的问题，是个非常麻烦的问题。”
　　
　　“我们现在讲史，是根据正史来讲。”
　　
　　“也就是二十四史来讲。”
　　
　　“我们把它当做历史的真实来讲。”
　　
　　“但是正史的记载是不是历史的真实也是有疑问的。”
　　
　　“比如说，同样一件事情，在史书上的记载上，可能受记载人的影响，它会出现差异。”
　　
　　“所以，这个真正的历史的真实，在学术界叫第一历史。”
　　
　　“这个第一历史，是无法还原的。”
　　
　　“我们现在看到的二十四史的记载，叫做第二历史。我们只能根据这个第二历史来讲。”
　　
　　“这些东西我们把它当做历史的真实来看待。”
　　
　　易中田顿了一下，然后才道：“但是这些东西里边本身，可能有误记，误读，这是他客观上造成的。”
　　
　　“同时他主观上有避讳。他会有一些曲笔。”
　　
　　“我们的任务，第一历史我们已经完全没有办法还原了，已经不知道了，我们只能根据第二历史，就是历史记载的这些正史来讲他。”
　　
　　“在讲的时候，我们还要区分他的真伪。”
　　
　　易中田老师很认真，台下的观众，同学们也听得很仔细。
　　
　　历史是深邃的，是值得深刻研究体味的。
　　
　　越是研究历史的人，越有一种无形的魅力。
　　
　　“这个区别真伪的方法，就是史料之间的互证。当史料不同时。这就需要取舍。需要讲解人从中间选择一个。”
　　
　　“我们现在是根据正史来讲他，同时要加进自己对史料的鉴别。对史料的理解。对史料的评价。尽可能按照主讲人的理解，告诉大家一个真实的历史。”
　　
　　洛一明明白了，笑道：“老师，其实讲史真的很难。正因为写史人的主观避讳和曲笔，加上误笔，对还原一段真实的历史，可以说设置了很多障碍。所以我更佩服您。”
　　
　　“您方才也说了，你们所讲的历史是根据正史。“正说”的影响力和读者面，与“戏说”、“大话”相比，可差了许多。因为后者好看，前者难懂；后者有趣，前者乏味。”
　　
　　
　　
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