第一百零七章 天佑大明 (第2/2页)
　　
　　成为皇帝后，朱棣为纪念由此起兵的“靖难之役”，在永乐二年将此地改名为天津，即天子经过的渡口之意。
　　
　　作为军事要地，在三岔河口西南的小直沽一带，天津开始筑城设卫，称天津卫。
　　
　　也因此，与通州相比，水面上的漕船相对来讲会少一些。
　　
　　突然，执勤将士发现河面上驶来浩浩荡荡的船队，大大小小漕船足有几十条，仿佛一支水师部队。
　　
　　上面还有勇卫营的旗帜，迎风飘荡。
　　
　　只是，令执勤将士不解的是，勇卫营是天子亲军，并没有水师部队呀？
　　
　　他不敢怠慢，急忙解下腰间的响锣，吹鸣起来。
　　
　　很快，卫所的千户带着几百人的队伍赶来，查看情况。
　　
　　“没错，是朝廷的大军，快放行！”
　　
　　千户透过单筒望远镜，发现船上除了勇卫营还有兵部左侍郎陈的旗帜，急忙命令将士撤除水面的栅栏。
　　
　　而此时，在运河中间三百料的漕船上，陈奇瑜和黄得功等人站在宽阔的甲板上，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　
　　冷冽的寒风并不能吹散心中的热血，通过这次战役，事实证明大明的精锐并不逊于鞑虏。
　　
　　关键是要有充足的情报，还有战斗的热情。
　　
　　漕船靠近码头，陈奇瑜率领着得胜回京的勇卫营将士，走下漕船，整理队形。
　　
　　同时，一队将士押着绑得结结实实的三十个建奴的牛录、章京还有萎靡不振的贝勒阿巴泰。
　　
　　这是陈奇瑜特意留下来，作为献俘阙下的战利品。
　　
　　今天，陈奇瑜他们要在天津卫歇息一晚，明天再赶往京城，在午门举行献俘仪式。
　　
　　献俘，是中国古代五礼中军礼的一种。
　　
　　军队外出征战获胜凯旋，除要在太庙祭告外，就是要举行隆重仪式，向皇帝献上俘虏。
　　
　　并报告战斗情况，请示对战俘的处置，这是一种宣扬国威的重大仪式。
　　
　　大明，已经好久没有举行这样的仪式了。
　　
　　也因此，陈奇瑜做了充足的准备。
　　
　　……
　　
　　紫禁城，皇城阙楼上，崇祯皇帝扶着打扫得很干净的栏杆，南眺天津卫的方向。
　　
　　陈奇瑜的夜不收已经向兵部禀报了他所在的位置，以及明日何时可以抵京，以便朝廷可以早做安排。
　　
　　对此，崇祯皇帝及其期待。
　　
　　他需要一场声势浩大的献俘仪式，来激发京城百姓和将士们的斗志。
　　
　　“禀陛下，朝臣对于此次大捷热情高涨，纷纷言是天佑大明，真是可喜可贺。”
　　
　　杨嗣昌站在崇祯皇帝身后，汇报今日朝堂的情况。
　　
　　“哪里是什么天佑大明，还不是靠将士们浴血厮杀。”
　　
　　崇祯皇帝撇撇嘴，不屑地说道。
　　
　　这就是大明文官的德行了。
　　
　　打败战了，就指责武将无能。打胜了，就是天佑大明。而武将，永远是用来背锅的。
　　
　　可以说，文武失衡，也是大明将士战斗力不高的原因之一。
　　
　　“陛下所言极是！”
　　
　　杨嗣昌顺着崇祯皇帝的意思，恭维了一句。
　　
　　“杨爱卿，明日随朕出城十里迎接大军。”