第二百三十九章 想做一个人 (第1/2页)
　　
　　小溪里的鱼，在时间的溪水中轮回，大多数成了小鸟的食物。极少数逃离了这条小溪，成了其它生命的食物，供养了其它生命的轮回。小鸟依旧，换了一波又一波，以前的小鸟没有逃离小溪，有些小鸟在安逸的生活中自然死亡，有些在捕食中，触石死亡，有些沦为其它生命的食物，这一方袖珍的天地，演绎着简单的生命轮回。
　　
　　小溪周围出现了‘人’，人的食量比小鸟大，小溪多了欢声笑语，有了歌声，多了些许闲愁淡忧。小溪多了些污垢，没有以前清澈，小鱼少了，艳丽的小鸟少了。
　　
　　道生回复了自我，依旧没动。道生成了一座小山包。小山包长满灌木小草，近溪浸水的一面结满青苔。山包里面有蛇虫蚁等生命栖息繁衍，演绎着时间空间与生命的交替，演绎着生命的延续……只是道生发现九谜结构内，多了一些非常精纯的生机，不是九谜空间内部多了生机。道生自己没发现这些生机的来路。正准备离开的他，决定暂时留下来。既然自己现在无法真正化凡入凡，索性就以这种方式化凡入凡。
　　
　　小溪位于山川大泽的深处，本来荒僻没有人烟。现在多了一户人家，添了几许烟火气。道生本想找一个人多的地方，但他觉得看看他们的命运轨迹也好，百几十年，不耽误事儿。
　　
　　安家的是一对逃难的母子，当初来的时候，什么都没有。儿子只有四五岁的模样。十几年时间，现在已经长大，很壮实。小溪里的鱼，周围的野果，是他们食物的主要来源。石头垒成的房子，在儿子十几岁以后，重新砌过。房子周围种了不少果树与野菜。
　　
　　母亲心灵手巧，利用树皮，藤条，编织了衣服裤子，勉强可以遮体。随着儿子长大，母亲的手艺渐渐好了起来，利用藤麻之类植物的知识，越来越多，编织的服装虽然臃肿，但已经有了完全防护的效果。母子俩好几次生病以及中毒，差点死去，最后终于又活了过来。
　　
　　苦日子中熬过来的母子，身体很强壮。学会了利用陷阱弓箭，捕捉捕杀野兽，而且还训养了十几只。他们活动的范围渐渐增大。
　　
　　道生从他们的交谈中，早就知道了他们的身份来历。很普通的故事：丈夫流氓混蛋，好吃懒做，又是标准家里横的角色，把亲人当畜牲，外人都是他的主子。母亲为了给母子俩求一条活路，被迫拚死远避。
　　
　　道生很佩服这个母亲的睿智与坚韧，他非常清楚那种男人的秉性：一旦他找到了母子俩，一定会毫不留情地打残打死他们。因为只有在母子俩面前，他才是真正的强者，才能够找到做人的荣耀。他太卑微，其它地方，他找不到存在感，无法显示自己的威严。这种人往往意识不到他的卑微，因为他还有显示不卑微的地方，有发泄自己不卑微的对象。
　　
　　道生在思考：尘世中，是什么导致了这样的生命存在？为什么会允许这种生命，合理合法地存在？这种现象极少，可依然在生命的循环中存在。是人心人性的扭曲?还是属于所谓‘天道’允许的范畴?
　　
　　母亲只陈述了事实，没有添油加醋，没有融入太多个人的情绪。道生没有以他的观念，个人的好恶，去评判是非。他依然如这一方时空。
　　
　　一天，儿子对母亲说：“娘，我想到山那边瞧瞧。你跟我一起走吧！”
　　
　　“牛娃，我们出不去了，出去后没有身份，只能沦为贱人！贱人不是人啦！畜牲不如！”
　　
　　“可是，娘，我现在不如畜牲！”
　　
　　“娘知道你长大了，娘现在很自由，娘很满意这个地方，打算终老于此。你去吧。你晓得，现在这个地方很安全，不用担心娘。只是出去后千万小心。多带些山货。出去后先弄身衣服……”母亲尽自己所知，事无巨细，认真详细交待儿子。
　　
　　牛娃虽然不舍母亲，但最终还是挎着弓箭，持着坚矛，穿着母亲编织的藤麻衣衫出发了。男性的野性与本性，随时刺激得他不顾一切。他需要发泄本性，他对山外充满了太多的好奇与幻想，对未来充满了无尽的野望。
　　
　　道生决定跟随牛娃。山里清静，附近没有太强大的兽类，牛娃母亲渡日无忧。
　　
　　牛娃根据母亲模糊的记忆，凭借苦难中磨砺出的超强体质，猎人的机警，野兽般的直觉，居然无损地走出了连绵起伏的大山。当首次见到与他们母子相同的人类时，牛娃激动得浑身颤抖。特别是对异性的渴望，对他们仙人一般的穿着打扮，缤纷的色彩，高大的房屋，居然还有各种车马，飞行奔跑的异兽……总之，他眼里的一切，令他身体内的血液，在奔腾咆哮……同时，又让他感觉莫名的自惭形秽，不自觉地畏畏缩缩起来！
　　
　　
　　
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