第16章 上善若水 （求订阅） (第1/2页)
　　
　　成神液漂浮在苏晓宁的头顶上，不停的变换着形状。
　　
　　人脸——苏晓宁的脸庞。
　　
　　丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。
　　
　　甚至连房间里面的天窗，丹炉排烟管都在成神液的模拟之中。
　　
　　“因为成神液是液体，没有容器承载，它就将一切反映到的物体，作为自己的形状。”
　　
　　苏晓宁凝视着成神液，成神液立即变成了眼球形状，“凝视着”苏晓宁。
　　
　　画面有点诡异，苏晓宁却深有感触。
　　
　　“水没有形状，以容器为自己的表象。
　　
　　那么人，何必拘泥于自己的外形，比如男女、美丑这些概念何必去执着呢？”
　　
　　苏晓宁现在对自己的女儿身，没有那么抵触了。
　　
　　身体，不过是心的容器而已。
　　
　　心，就是神魂。
　　
　　修士修炼的，主要就是元神。
　　
　　元神，也就是人的本质。
　　
　　“女儿身又如何？
　　
　　一个修士，如果超越了男女之别之类相对的世俗观念，那么他就才算是一个真正的修士。”
　　
　　苏晓宁此刻道心通明，修为开始冲刺5星境界大关！
　　
　　“心如明镜，不染尘埃。
　　
　　世上万物，归于一体。”
　　
　　想到这里，苏晓宁的识海里，突然出现一段经文：
　　
　　“上善若水。
　　
　　水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　
　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
　　
　　夫唯不争，故无忧。”
　　
　　苏晓宁细细的品味，不知道时间的流逝，大脑一片空明。
　　
　　他的识海里，出现一副画面，有两位圣人，站在黄河边上论道。
　　
　　其中一位皓首童颜，仙风道骨，身边还有一只青牛，那是他的坐骑。
　　
　　另外一位四十来岁，头发漆黑，眼若星辰，方面大耳，身材奇伟，却对老圣人恭恭敬敬行弟子礼：
　　
　　“敢问老师，何为天道？”
　　
　　老者手指浩浩黄河，对中年圣人说：
　　
　　“汝何不学水之大德欤？”
　　
　　“水有何德？”
　　
　　老者说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；
　　
　　故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
　　
　　天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；
　　
　　故柔之胜刚，弱之胜强坚。
　　
　　因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
　　
　　中年圣人恍然大悟：
　　
　　“先生此言，使我顿开茅塞！
　　
　　众人处上，水独处下；
　　
　　众人处易，水独处险；
　　
　　众人处洁，水独处秽。
　　
　　所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？
　　
　　此所以为上善也。”
　　
　　老者点头说：
　　
　　“汝可教也！汝可切记：
　　
　　与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
　　
　　水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；
　　
　　空处湛静，深不可测，善为渊也；
　　
　　损而不竭，施不求报，善为仁也；
　　
　　圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；
　　
　　洗涤群秽，平准高下，善治物也；
　　
　　以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；
　　
　　不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
　　
　　故圣者随时而行，
　　
　　贤者应事而变，
　　
　　智者无为而治，
　　
　　达者顺天而生。
　　
　　
　　
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