第一百二十六章 庙号（二） (第1/2页)
　　
　　裴度的意思是宣宗这个庙号勉强能配得上李诵，却在内心激荡之下说成了李诵勉强能配得上宣宗这个庙号。李诵倒是也能够理解裴度这个时候的心情，并不以为忤，反而宽厚地笑道：
　　
　　“宣宗？这个庙号对朕的评价确实高了。”
　　
　　这才反应过来自己说错了话。他也知道李诵是个宽和的人，不会因言罪人，不过自己心里却很是沮丧、惶恐，还带有一些其他的感情在里面。嘴里不住地说道：
　　
　　“臣失言，臣失言，请陛下治罪？”
　　
　　李诵当然不会治他的罪。李诵反而很深沉地说道：
　　
　　“历朝历代，总是免不了高祖创业，太宗振兴，高宗守成，中宗昏庸，宣宗中兴，而后某宗游戏，某宗昏聩，某宗亡国。宣宗听起来是个英主，但是朕不想做最后的强音。朕所做的一切，看起来不得了，功业非凡，但是这不过是朕在顺应天意，顺应民心，顺应大势罢了。朕百年以后，还是叫顺宗吧。”
　　
　　“顺宗”是这个身体本来的主人的庙号，既然我借用你的身体建立了功业，成就了我的价值，那就让我为你的这个庙号翻案，让你接受后人的膜拜，以慰藉你一生壮志难酬孤独寂寞的心吧。李诵是这么打算的，可臣下哪里想得到里面有这么多复杂的关系？裴度闻言一愣，道：
　　
　　“陛下不可！陛下之言虽然含有治国深意，却非常人所能理解。况且陛下功业上追三皇五帝，中承高祖太宗玄宗，下启大唐万世基业。臣以为，用‘顺’太过菲薄了。”
　　
　　顺宗这个庙号在皇帝庙号里确实只属于中等，还是偏下的。用‘顺’给李诵盖棺定论，不但裴度，只怕所有人都接受不了。皇帝在生前谈论自己身后事的李诵不是第一个，但是做出如此大的功绩却对自己的评价这么低的李诵只怕是前无古人，后无来者了。
　　
　　前些日子，溆王等几个皇子上书劝李诵封禅泰山，被李诵拒绝。李诵当时的处置是留中，而私下里却评论道：
　　
　　“封禅一事，劳民伤财，有这个精力财力，满足的只是个人的虚荣心罢了，还不如多关心些民生呢。上天若真是有灵，哪里会保佑这样糊涂的君主。若真是保佑了，那这上天这神灵也是些糊涂的，封他作甚？有史以来封禅的几个，那个结果十全十美了？朕这几个儿子，读书全读傻了。”
　　
　　这一席话被起居官忠实地记载在了起居注上，后被韩愈写在了《顺宗实录》里。做皇帝的都拼命把自己往神仙上靠，唯恐自己不够神，就是李诵的皇子们也都热衷于和神仙打交道，李诵却嫌神仙糊涂，在历代君王里也是独一份了。
　　
　　不过这个独一份也太独了些，独得让人难以接受，跟不上节奏。裴度从贞元二十一年起就跟在李诵身边做起居官，算是对李诵比较了解的了，都没有想到皇帝不但活着的时候不爱排场，连死后的事情都看得很淡。这事情要是传出去，那还不得闹得沸反盈天？不知道有多少人要抢着表忠心呢。
　　
　　
　　
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