第二百一十章 那个神秘声音三 (第1/2页)
　　
　　其实想到这儿，常融本身是真的不敢再往下想了，这个时候，在这个情况一下还能在这儿搞什么，搞什么这一出？
　　
　　“百丈怀海禅师，是马祖道一禅师的嗣人。“马祖创丛林，百丈立清规”可见他对禅门的贡献。
　　
　　一日，百丈禅师说法圆满，大众皆已退去，独有一老者逗留未去，禅师问道：“前面站立的是什么人？”
　　
　　老者答道：“我某甲不是人，实系一只野狐，过去古佛时，曾在此百丈山修行，后因一位学僧问道：“大修行人还落因果也无？”我某甲回答说：“不落因果！”
　　
　　因此一答语，我五百世堕在狐身，今请禅师代一转语，以希能脱野狐之身！”
　　
　　百丈禅师听后，慈悲地说道：“请问！”
　　
　　老者合掌问道：“大修行人还落因果也无？”
　　
　　百丈禅师答道：“不昧因果！”
　　
　　老者于言下大悟，作礼告辞后，第二天百丈禅师领导寺中大众到后山石岩之下洞内以杖挑出一野狐死尸，禅师嘱依亡僧之礼火葬。”
　　
　　常融记得。
　　
　　这是一则有名的公案，只为了回答学僧说一句“不落因果”，为什么堕入五百世狐身？
　　
　　百丈禅师为其转说一句“不昧因果”为什么能脱去五百世狐身之苦？
　　
　　其间一字之差，实有天壤之别。
　　
　　问：“大修行的人还落因果也无？”
　　
　　答曰：“不落因果。”
　　
　　此即指有修行的人不受因果报应，这种随便胡乱的指点，错矣！差矣！
　　
　　因为任何人都逃不出因果报应之外。百丈禅师的“不昧因果”，实乃至理名言，因为任何修行悟道的人，都要“不昧因果”。
　　
　　故无门禅师曾有颂云：“不落不昧，两采一赛；不昧不落，千错万错！”
　　
　　末法时期，各类假法王、假活佛、假法师充斥着整个世界，他们到处散布各类邪恶、错误知见的所谓“佛法”，以榨取众生的钱财供养、毁害众生慧命为目的，此类邪师、妖人大多是魔子魔孙化显，死后必定堕无间地狱。
　　
　　另外，还有一类“法师、大德居士”，由于不通三藏、密典，不具佛法证量，也喜欢到处讲经、开示，但所讲内容处处违背释迦牟尼佛的教法，例如预言什么“地球世界末日”、“众生本来就是佛，众生是由佛退化成的”，诸如此类邪说，不管他发心是好是坏，如果不公开忏悔改过，同样逃离不了因果的业报，等着他们的必然是三恶道，正如上述的野狐禅公案，就是最好的例子。113
　　
　　常融想到这儿，也不知道为何这位要讲述这么一个故事，要说这么一个事情？
　　
　　“佛陀在因地中，有一世曾为商主，名字唤作善御。一次善御行商出海，船上有五百商人入海求宝，同时另有一个性情暴恶的恶人也在船上，这个恶人意图不轨，想谋害同行的五百商人，来谋取他们的资财。
　　
　　忽一日，善御商主梦见海中神祇告诉他说，这个恶人有谋财害命的意图，这时善御生起了慈悲心，于是心中不停念叨：“如果告诉那五百商人，他们一定会合力杀了这个贼，将来他们就会因杀生而导致地狱果报；如果不说，这五百人性命休矣，这岂不是见死不救，这样一来，这五百人的性命，就等同于我间接杀害了。”
　　
　　
　　
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