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669 没人比寡人更懂老姬家

  669 没人比寡人更懂老姬家 (第2/2页)
  
  “天皇大帝”的神力加持,以后要是魂归神界,怎么地也有个不错的位置吧。
  
  总之不少人觉得南方人的头脑,其实也挺灵活的。
  
  楚国人搞出了兵不厌诈,吴国人搞出了一诺千金,现在搅合搅合,大概就是至人无己了吧。
  
  都是至人了,就别在意那么些个续命,那么些个真真假假,那么些个虚虚实实。
  
  反正横竖都能解读,这思想领域一瞬间就稳住了。
  
  之前想要谋划着让周天子下台的人,此时此刻也得承认,“至人无己”这么四个字,还真是挺恰当的。
  
  周天子为了国家社稷,付出多大的代价啊。
  
  了不起!
  
  洛京王宫之中,周天子此刻也是一脸懵逼,他寻思着自己就是随便糊弄一下“天皇大帝”勾陈,所以才挑了个“无己”的名儿,挂在“假父”这一系上。
  
  其实就是自嘲,表示自己已经不是自己了,周邦也不是周邦了,作为天子,连自己的体面都丢得一干二净,这不是“无己”,什么是“无己”?
  
  不过现在吧,不能承认,更不能对外透露自己真实想法哪怕半个字。
  
  反正周天子想好了,他以后就是爬进了棺材,那也必须是“至人无己”。
  
  其余羞愧难当臭不要脸的解读,那都是假的,是污蔑,是假新闻,必须让报道假新闻的个人全部滚蛋。
  
  “陛下身为‘至人’,堪称天下表率。”
  
  连后宫的妃子们,也不得不感慨,此时的老公,个人形象瞬间高大上起来。
  
  不计较个人的荣辱,实在是让人感动。
  
  “寡人岂敢为‘至人’。”
  
  谦虚归谦虚,但笑容是不会控制的。
  
  这种吹捧,说实话,周天子很中意,而且感觉很舒服,整个人的身心都非常的愉悦。
  
  周天子感觉这辈子最身心健康的时候,就是现在!
  
  原本就看汉子国外交大使柳巴非常顺眼的周天子,在第二天的朝会上,还特意给柳巴赐座。
  
  并非是专用的蒲团,而是团凳。
  
  这个“座”,是周天子登基以来,破天荒的头一次。
  
  自从柳巴坐了这样的特赐之“座”后,这个规矩,似乎也成了惯例,要长久地执行下去。
  
  天子的最高礼遇,特赐的“座”,以后就是一只团凳,而不是蒲团座垫。
  
  “受宠若惊”的柳巴也是万万没想到,自己老板人在千里之外,居然也能影响到洛京的格局变化?
  
  这也太牛逼了吧。
  
  就十二个字,居然发挥出了如此神奇的作用。
  
  柳巴从昨天开始,就发现洛京城内,讨论“至人无己”的学者多不胜数,一窝蜂的在那里争论,到底什么是“至人”,做到什么程度算“至人”,当世什么样的人,算是“至人”。
  
  这样的大讨论,说实在的,柳巴没见过。
  
  当年他还是六国公子,周游二十六国,就没见过这么热闹的学术气氛,这么激烈的学术争论。
  
  反正你说“至人”是这个模样,他就反驳,表示“至人”如果不做到以下几点,他就不是“至人”,而是小人,贱人,贼人。
  
  而杠精们则是更进一步,什么“至人”不“至人”的。
  
  也表示“圣人”最牛逼,其余的“至人”和“神人”,都是弟弟。
  
  杠精的出现,自然是把洛京的激烈辩论,推到了高潮。
  
  人是会衰老的,老者曾经也是少年。
  
  但是,在理念之争上,皓首匹夫也会重新焕发出前所未有的精神,他们哪怕口中只剩下三颗老牙,也要喷死对手。
  
  哪怕他们跨入了坟墓,走进了棺材,隔着棺材板,也要发出一声怒吼:你他妈就是个傻逼!老子说的才是对的!
  
  反正作为汉子国的外交大使,柳巴一时间有点没反应过来,但总体而言,原本因为周天子“认爹”行径而导致的反对势力,居然声音都发不出来。
  
  原因很简单,因为都从“周天子做得对不对”这个话题,转移到了“周天子这么做到底算不算‘至人无己’”……
  
  柳巴从心里觉得,周天子一开始的想法,肯定没有这么高大上。
  
  他是过来人,当年要不是自己驾着公子丑送的牛车,路过了那个什么狗屁白沙村,他能有今天?!
  
  一想到当年,柳巴又不得不回忆起当初被倒吊起来的屈辱经历。
  
  为此,他还用了化名“下柳”,谁又曾想到,这汉子国柳氏的由来,会是如此的奇葩。
  
  不过柳巴现在也不想深究周天子真实想法到底是什么,反正现在舆论已经扭转过来,贵族们,尤其是把控着舆论的贵族们,更在意学术上的理念之争。
  
  这涉及到了他们将来继续在周国混饭吃的根基,报道出现了偏差,将来是要负责任的!
  
  他们都老了,跑得又不可能像西方秦国的子车氏那样快,毕竟子车氏牢牢地抱住了金大腿,能够跟淮水女神谈笑风生。
  
  这年头,神界有人就是牛逼啊。
  
  没看见周天子自己,也要在神界认个干亲吗?
  
  干爹“帝勾陈”作为“天皇大帝”,这是可以做很多文章的。
  
  围绕着“天皇大帝”,完全可以将很多神话解释拿过来,至少在地方上,精炼一部分治权,不是什么太大的问题。
  
  这其中涉及到的收入增长,可能就是百分之十甚至百分之二十。
  
  乡里之间的神怪祭祀,是会消耗大量土地产出的。
  
  列国诸侯的长期打压,也只能经营到乡士这一层级,再想要深入,没有那个财力来支撑。
  
  列国之中,也只有吴威王勾陈在临死之前,算是达成了这个目标。
  
  不过这个目标达成的时效非常短暂,几乎就是一瞬而过。
  
  那么多“庶常吉士”,或许在那一刹那是真的感激吴威王。
  
  但是吴威王一死,权威不在,领袖不在,威权不在,顿时拍拍屁股走人,赶紧摇身一变,利用“庶常吉士”的身份来耀武扬威。
  
  人性如此,连具区氏都从忠犬爪牙,变得多方押注,何况区区“庶常吉士”?
  
  洛京的这番大讨论,柳巴看准了机会,于是暗地里,也稍稍地配合一下千里之外的老板,为汉子国的将来,添砖加瓦、推波助澜……
  
  
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