第一卷 第四百五十三章，论秦 (第2/2页)
　　
　　除了这个原因之外，还有一个是技术层面。
　　
　　始皇帝的陵墓可不是正常的陵墓，机关什么的就不用说了。
　　
　　如何在保证安全又不破坏陵墓的情况进入陵墓呢？
　　
　　这是一个问题。
　　
　　还有一个就是保护技术的问题。
　　
　　毕竟要是陵墓的东西出土了，如何去保护这些东西？
　　
　　要知道这些东西在无氧环境呆久了，时间长了。
　　
　　接触空气的时候，必不可少的就是氧化了。
　　
　　如何在第一时间去防止氧化也是一个问题。
　　
　　还有很多技术难题需要去解决。
　　
　　所以，位置虽然找到了，可就是没有动土。
　　
　　兵马俑想当年出土的时候，颜色鲜艳，栩栩如生。
　　
　　看上去就想真人真马似的。
　　
　　一度让考古人员以为是真人，因为实在是太逼真了。
　　
　　可好景不长，出土没多久就开始氧化了，颜色褪去。
　　
　　变成了先如今这个模样。
　　
　　当然了，现在长在兵马俑坑之上，还是很壮观的。
　　
　　这些兵马矗立在这里，犹如几千年前的秦国战士。
　　
　　赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！
　　
　　所以站在这些兵马俑面前，不禁想起来秦国的风采。
　　
　　横扫六合，并吞八荒，举山河内外，皆匍匐脚下。
　　
　　还有车同轨，书同文。
　　
　　秦朝对于夏国的的影响是巨大的。
　　
　　建立的一整套大一统中央集权帝国体制，修建帝国道路交通网，修建长城，开疆拓土，实现文化、制度的统一，焚书坑儒。
　　
　　到了这里就有疑问了，为什么焚书坑儒是好的？
　　
　　焚烧的是不是书籍，是儒家的思想。
　　
　　儒家思想固然是好，可万物都有两面性。
　　
　　儒家思想是一面双刃剑。
　　
　　用的好就好，用的差就完蛋了。
　　
　　君不见扶苏的性格就是受儒家的影响吗？
　　
　　这样的人会是一个好皇子，但是不可能是一个好太子，更加难成为一个好君主。
　　
　　过于慈了也不行啊！
　　
　　从历史里面可以得知，儒家思想对于后世皇朝的影响也很大。
　　
　　有好的，但坏的也不少。
　　
　　这还是被始皇帝焚烧过后的结果。
　　
　　可以想想如果没有焚烧会是如何？
　　
　　烧掉的都是一些坏的思想。
　　
　　夏国文化，可不能让一家文化独大。
　　
　　包容万家，取百家之长。
　　
　　而不是让纯粹一种文化统治一种文明。
　　
　　始皇帝早就想到了，眼光之独到，前无古人后无来者。
　　
　　所以焚烧坑儒可不全是坏事。
　　
　　焚烧坑儒更加不会是短视频上说的了。
　　
　　上面说的都是什么？
　　
　　神话大多都在周朝以前，然后在秦朝开始再也没有了所谓的神话。
　　
　　所以这个始皇帝焚书坑儒焚烧的书籍很有可能就是那些修炼的功法和关于神话历史的书籍。
　　
　　始皇帝要阻断修仙的发展。
　　
　　这不是扯淡吗？
　　
　　真能修仙始皇帝也早就长生了。
　　
　　这种事情要是当做一乐的话还是挺好看的。
　　
　　其他就算了。