0034【全村的希望】 (第1/2页)
徐来回屋去找《论语刍议》稿件，随口打听学校的情况：“广州州学有多少学生？”
“不知道。”杨殊的答案出人意料。
徐来追问：“大致多少？”
杨殊详细解释说：“一些家里特别有钱的士子，他们在州学读一两年，甚至只读几个月就走，转而拜入异地的私人书院。但只要按时回来考试，他们依旧属于州学生，有机会通过州学升入太学。”
徐来这次听明白了：学籍挂靠！
杨殊继续说：“有些士子没钱拜入书院，但在州学已学不到东西，于是就四处去游学。厚着脸皮蹭吃蹭喝蹭书读，快饿死了就给人抄书赚钱。这种士子如果每年回来岁考，也不会被州学除名，也有机会升入太学。”
游学居然也能穷游？
徐来把《论语刍议》拿来：“长期在州学读书的有多少？住在州学的又有多少？”
杨殊大概估算了一下：“长期在州学的大概两百左右，寄宿学生可能只有几十个。当然，蕃学生没有计算在内，他们在城外州学读书，跟城内州学是分开的。”
“宿舍里有什么不必自带的？”徐来又问。
杨殊说道：“宿舍里只有桌凳、床架、衣柜和油灯。床架上铺了一层稻草，席子和被褥需要自带。灯油和灯芯也要自己买。还有桶盆，也要自带。”
“明白了。”徐来不再发问。
杨殊埋头翻阅《论语刍议》稿件，发现开篇就是徐来的新解，比之前聊天时写得更详细。
而且，内容特别多！
随便挑出其中一段，都够杨殊思考好半天。
【三十而立，《注疏》但云有所成也。余窃以为此解未切。成者，学业之毕、一事之竟也。止于一事，不可谓立。立者，卓然自树于天地之间，志定而行有常，外物不可动摇。外物者，富贵、贫贱、威武之类……不惑，谓识得此理。合东便东，合西便西，了然于中……知天命，乃不惑到至处，知其所以然也……】
杨殊读到此处，不禁倒吸一口凉气。
三十而立、四十不惑、五十知天命……竟然这样理解吗？
把《礼记》和《孟子》都串起来了！
杨殊好奇问道：“贤弟还没有学过《礼记》、《孟子》吧？”
徐来随口胡诌：“以前在村学偷听时，记得一鳞半爪。但没正经学过，所以不成体统。”
只是偷听《礼记》、《孟子》的一鳞半爪，居然就可以拿来解释《论语》？而且还解释得合情合理。
在这一瞬间，杨殊感觉自己很傻，自己不是读书的料。
人与人之间的差距，未免也太大了吧！
一段一段把稿件读完，杨殊已经变得精神恍惚。他不知道该相信徐来的新解，还是该信大宋教科书《论语注疏》。
脑子好像要爆炸了。
浑浑噩噩吃过午饭，杨殊缓了好一阵，不敢再跟徐来探讨学问。
他指着正在织布的田春兰问：“你们村里还在用腰机？”
“嗯，那种脚踏式的织机，村里人也在山下见过，但没人愿意传授村民织法，”徐来问道，“脚踏织机很复杂吗？山里的木匠能否仿制？”
杨殊说道：“织机构件很多，但如果对照着实物，木匠仿造起来非常容易。”
徐来心里打定主意，等自己有了钱，就雇一个山外的妇人，传授山民更先进的纺织技术。
山里有很多葛藤，可以作为织布原料。
在使用脚踏式织机以后，村民的收入能提升一大截——纺织效率可提升五到十倍。
又聊一阵，杨殊起身告辞。
“时辰已晚，兄长何不明日再走？”徐来挽留道。
杨殊说道：“我这趟回去，一路皆搭乘商船，得按船主的时间安排。”
“我送两位兄长。”徐来没再强留。
一路送到村口，杨殊说道：“贤弟止步，莫要再送，你我州学再会。”
徐来抱拳：“两位保重。”
“保重。”杨殊回礼，手按剑柄，转身阔步而去。
他那族人杨焕，也抱拳告辞，扛着长矛离开。
二人出了山谷，沿着山脚而行，在银沙埠附近雇来疍民船只，抵达县城时已经天色尽黑。
商船就停靠在城南码头。
杨殊买了点吃食回到客舱，把那个银铤还给兄长。
“他不肯收？”杨循有些惊讶。
“嗯。”杨殊点头。
杨循感慨不已：“是我小瞧他了。如此品行，又有才学，还会处事，今后若能中进士，必有一番大作为！此人你一定要交好。”
杨殊摘下铁剑、硬弓和短矛，一件件整齐放在床头：“我与徐三郎相交，不在乎他是否有作为。他能为我奉承阉人，我自视他如亲兄弟。”
“该当如此，”杨循哈哈一笑，随即又惋惜道，“可惜啊，六娘已许了人家，否则这徐三郎当为良配。四叔家的七娘，来年就十三（虚岁）了，或许可以撮合撮合。”
杨殊想了想：“我可以探探口风。但说句实话，七娘配不上他。”
杨循笑道：“四叔家里有两百多亩地，七娘也从小读书识字，还配不上一个山野少年？我知徐三郎前程远大，但那是以后的事情。广东路难出进士，徐三郎就算天资出众，毕竟读书还是太晚了。如果四十岁才中进士，他家里供得起吗？”
这是实话，科举很花钱的。
“兄长，你不明白，”杨殊说道，“等徐三郎进了州学，必然成为风云人物，广州多少富户会抢着招婿。”
杨循哈哈大笑：“你慧眼识英雄，把徐三郎当成宝贝，可旁人却不会如此。这天底下绝大多数人，眼睛其实是瞎的。”
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