第一卷 第461章 东西并进 (第1/2页)
　　
　　不管哪里的人都是一样，趋利避害是人类的本能！
　　
　　尤其是面对不可抗的，连战胜的可能都不具备的情况下，民众的屈从性就会表现出来，尤其是对于倭国的百姓，这一点民族性更强！
　　
　　天朝的国家还有民众......不管是哪朝哪代，基本上都讲究一个天下......当为有德者居之！
　　
　　你无论再强大的军事力量，即使征服了一时，如果没有德，那也只是昙花一现！
　　
　　这就是老话所说的，得天下容易治天下难！
　　
　　而那种纯粹靠武力征服获得天下的，中原的百姓也会给它一个称呼叫做霸道！
　　
　　而靠真正的有德，讲道理，视百姓为水，视自己为舟的统治者，则被称为王道！
　　
　　霸道和王道之间的区别大了去了......
　　
　　天朝的老话说的很明白：小霸不过三，大霸不过五。
　　
　　也就是再强的军事力量，单靠武力征服，也就是三五年的存在感，之后就会湮灭在历史的长河中......
　　
　　几千年的历史，没有一个例外的！
　　
　　但这套规则，在倭国完全不一样......
　　
　　倭国的百姓，他们从信仰上就跟天朝的百姓截然不同！
　　
　　比方说......在天朝的神话故事里，既然反派再强大，背景再逆天，但也都逃不过一个正义必将战神邪恶的叙事逻辑。
　　
　　邪恶的，令人厌恶的存在......最后也会演变成惩罚恶人的“工具神”！
　　
　　而真正能够主宰三界的，都是那种补天的，发明创造，治水的，解救百姓于水火之中的神灵。
　　
　　他们也享受着百姓的烟火供奉！
　　
　　但在倭国的神话里，只要你厉害，你牛逼，甚至你足够的奇葩，你都可以被崇拜，被视为一种精神信仰。
　　
　　就像在他们的神话中，有这么一个神......其他的本事没有，就喜欢在别人家新盖好的房子里拉一泡屎......主人看见了，也拿他没办法！
　　
　　但就这么一个恶心人的存在，如果在天朝，会被视为恶鬼和邪祟！
　　
　　有专门的道士驱除它......
　　
　　但是在倭国，却被供奉了起来！
　　
　　倭国到处都是神社，他们的逻辑也很简单，你只要在某一方面所谓的‘牛逼’！别人做不到，哪怕吃屎厉害，你也是神！
　　
　　在这种扭曲价值观的作用下，他们就会从底层逻辑方面崇尚武力！
　　
　　而眼下，倭国本土大名的军队还有武士们，根本不是天朝和新罗联军的对手......他们的百姓也就纷纷的投靠宋诚，甚至还自发的组建了军队，协助宋诚作战！
　　
　　在宋诚率军进入倭国之前......他还在琢磨，对方可能会‘全民皆兵’，负隅顽抗，玩什么‘全体玉碎’的套路。
　　
　　但现实却完全不是这样，倭国的百姓出现了集体投敌的现象！
　　
　　
　　
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