第182章 血肉堆砌的繁华 (第2/2页)
　　
　　到底还是个十四岁的少年，这种惊悚的场面实在是有些超出他的承受范围了。
　　
　　九条千鹤抽出腰间缠着的软剑，另一只手则紧紧牵着郑森，柔声安慰道：“公子别怕，千鹤会带你离开这里的，跟在我身边就好。”
　　
　　说完，她又看向陆知行，沉声道：“陆公子，我们麻烦恐怕不小了，这些人多半是白莲教的人。他们不会放活口离开这里的，我们一起冲出去吧。”
　　
　　白莲教是一个很独特的宗教，最早可以追溯到南宋时期。信仰无生老母，初期提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是一个半僧半俗的宗教团体。
　　
　　宣扬所有弟子不分男女老幼一律平等，互称姐妹，死后往生空乐乡，该教义与佛教阿弥陀佛西方极乐世界的说法相似。
　　
　　随着时间的推移，白莲教逐渐形成了两种交替显现的特质，既安善又叛逆，二者兼而有之且交替表现。
　　
　　治世时，和大多宗教一样，鼓励下层百姓存心向善，友善互助；乱世时，则与佛、道相悖，主动组织农民暴动反抗，提倡斗争。
　　
　　元末明初的时候，白莲教还帮洪武大帝对抗过元军。甚至洪武大帝还是朱重八的时候，也加入过白莲教。
　　
　　每当乱世的时候，白莲教就会再次兴盛，宣扬弥勒降生救世，虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗，主张打破现状，鼓励人斗争，带领下层百姓起义乞活。
　　
　　其实很多事情也不一定都是白莲教做的，只是朝廷习惯将起义动乱归咎在白莲教身上。
　　
　　眼前这些人的所作所为，就有些过于激进，甚至可以称得上是疯魔了。
　　
　　陆知行在林翩翩耳边温声说了句“别怕，有我在”之后便撑着身体起来，盘腿坐在地上。
　　
　　他扭头看向抱琴，说道：“琴姐姐，帮我包扎一下背后的伤口。”
　　
　　抱琴赶忙蹲下，将自己的裙摆撕开，缠在陆知行的肩膀上做简易的包扎。
　　
　　陆知行做了几个深呼吸，逼迫自己冷静下来。
　　
　　他回头看了一眼身后的琉璃塔，虽然有破损，但主体结构依旧稳固。
　　
　　又看了一下不远处的白莲教教众，视野里能看到的已经有近百人了，而且汇聚过来的人越来越多。
　　
　　目前有两个选择。
　　
　　一是退守琉璃塔，等待官军救援。
　　
　　这么大的动静南京城防军肯定是能看到的，只要在琉璃塔守上一会，就能等到官军救援。
　　
　　另一个方案则是趁着现在局面还没完全被白莲教掌控，直接杀出去。
　　
　　陆知行皱眉思考着。
　　
　　他们几人过山门的时候都要交武器，这些白莲教却能将火药安置在琉璃塔内引爆，显然是早有预谋，寺内多半也有内应。
　　
　　守在塔内虽然看似安全，但却是将生路完全寄托在别人的救援上了。
　　
　　万一这些白莲教手里还有火药，那守塔就相当于是自掘坟墓。
　　
　　“佛门重地，休得放肆！”
　　
　　远处传来一声怒吼，一个手持禅杖的僧人赤裸着臂膀，领着一众武僧赶了过来。