第63章 《七钉裂魂咒》2 (第2/2页)
　　
　　后来真慧把东西送进了禅房，他随手往窗台上一搁，便忘了这回事。
　　
　　这一忘，就是两个月。
　　
　　真玄摇了摇头，将帛书从木盒中取出，在蒲团上坐下，展开来细看。
　　
　　帛书上的字迹很密，但条理清晰，一共分成了四个部分。
　　
　　第一部分讲咒法的原理，第二部分讲施术的条件，第三部分讲施术的步骤，第四部分讲施术的代价。
　　
　　他看得很慢，一个字一个字地读，读到关键处便停下来，闭上眼睛想一想，再接着往下读。
　　
　　读到第三遍的时候，他终于看明白了。
　　
　　这《七钉裂魂咒》，跟他之前接触过的所有武学都不同。
　　
　　真如寺的武学也好，他在江湖上见过的其他门派的武功也罢，都有明确的层级划分，初窥门径、小有成就、驾轻就熟、登堂入室、炉火纯青，一层一层往上爬，每一步都有清晰的标志和标准。
　　
　　但这门咒法不是这样。
　　
　　它没有层级，没有熟练度，只有两个状态：修成，或者未修成。
　　
　　修成了就是修成了，一锤子买卖，不存在“修成了一部分”这种说法。
　　
　　就像怀孕，要么怀了，要么没怀，没有“怀了一半”这种事。
　　
　　而修成之后，这门咒法的威力不看修炼了多少年，也不看下了多少苦功，只看四个东西。
　　
　　真玄的目光落在帛书的第四段，一字一句地读了下去。
　　
　　第一，施术者自身的修为。
　　
　　修为越高，真元越浑厚，神念越强，凝练出的“命钉”就越凝实，侵蚀对手神魂的速度就越快。
　　
　　这一点真玄倒是能理解。
　　
　　就像同样是一刀劈出去，化劲期和抱丹期的威力天差地别，不是刀法的问题，是人本身的问题。
　　
　　第二，是否持有对手的“本命媒介”。
　　
　　所谓“本命媒介”，就是与目标神魂紧密相连的东西，发丝、指甲、贴身衣物、生辰八字、血液，等等。
　　
　　媒介与目标的联系越强，咒法的锁定就越深，威力就越凶。
　　
　　看到这里，真玄的眉头微微皱了一下，随即又舒展开了。
　　
　　帛书上写得很清楚——
　　
　　若无媒介，咒法仅能干扰对手神念、滞涩其内力运转，难以致命，相当于一个持续性的骚扰手段。
　　
　　若持有发丝、贴身衣物等浅层媒介，可将命钉钉入对手浅层次神魂，造成持续痛苦，如万蚁噬魂、如千针扎脑，对手虽不至于当场暴毙，但战力至少折损三成。
　　
　　若持有对手的血液、指甲、生辰八字等深层媒介，则完全锁定其命格，七钉直刺神魂本源，一旦钉入，几乎无解。
　　
　　对手只能眼睁睁看着自己的神魂一天一天被钉穿，从识海到魂根，从武脉到气血，从五感到生机，最后神魂炸裂，肉身崩解，连转世投胎的机会都没有。
　　
　　真玄倒吸了一口凉气。
　　
　　这玩意儿，太狠了。
　　
　　第三，施术代价的大小。
　　
　　这一点让他不意外。这门咒法的威力，很大程度上取决于施术者愿意付出多大的代价。