第11章 事已至此，先种地吧！ (第2/2页)
　　
　　作人需要将土地收成按照一定比例上缴给土地的拥有者并负担这块地的杂税，土地拥有者便成为“名主”，而拥有大量名田的名主就被称为大名。
　　
　　所以大名听着很高大上，其实就是中国古代的大地主。
　　
　　山内一丰深吸一口气，还是逃不掉种地的命运么......
　　
　　不过好歹前野时之给的是5反地，1反等于10亩，这50亩地一年的粮食产量差不多7石米。日本的一亩约等于99平方米，中国的一亩约等于666平方米，两者相差接近7倍。
　　
　　如果前野时之不收山内家的税，那这5反地勉强够山内家的开销。但这可能吗？
　　
　　“叔父厚恩，在下感激不尽！”
　　
　　“今后若有需要还请叔父随时吩咐，在下一定尽心尽力为叔父效劳。”山内一丰恭敬地说道。
　　
　　前野时之微微一笑，“不必多礼，都是一家人。”
　　
　　说着，前野时之又转头看向法秀尼。
　　
　　法秀尼睁开眼睛缓缓说道：“勘八郎家中若是请了侍女可腾退一两人，些许杂活我还是能做的。”
　　
　　“另外可寻些针线来，一些修修补补的精细活我也颇为擅长。”
　　
　　战国乱世不养闲人，法秀尼不想成为儿子的负担那就要证明自己的价值。
　　
　　山内一丰刚想开口就被法秀尼一个眼神瞪了过来，于是也只好闭嘴。
　　
　　前野时之很高兴，刚想答应，法秀尼又开口道：“不过小米和小合需得留在我身边，相信勘八郎也不介意让两个小姑娘留在家里吧？”
　　
　　“当然，这是当然！”前野时之面不改色地说道：“这么可爱的两个侄女儿，就是每天光看着也能使人心情愉悦啊。”
　　
　　“正巧犬子勘兵卫正在光明寺学习汉字，小米和小合也可以一起。”
　　
　　法秀尼随口说道：“吉助也去吧，他正是需要学习的年纪。”
　　
　　前野时之笑不出来了，这下又得给光明寺献上额外的奉纳金啊。
　　
　　“怎么，勘八郎有难处？”法秀尼问道。
　　
　　前野时之慌忙摇头。气氛都烘托到这儿了，再拒绝那不是丢了面子。
　　
　　法秀尼这才重新闭上眼睛，又开始念诵起佛经。
　　
　　山内一丰趁机说道：“叔父，在下粗通文墨，若是有什么文书需要起草，在下也愿意效劳，如此也能为叔父省下请高僧润笔的费用。”
　　
　　这个时代的武士流行草书，主要讲究一个写字的效率，同时也是因为草书的字体简单，不容易暴露文盲这个特点。
　　
　　由于知行状、起请文等正式文书都要使用汉字，且不能出现笔误从而引发歧义，因此武士们往往会花钱请寺庙中的僧人来起草文书。
　　
　　一些经济状况好的武士还会专门请人担任“佑笔”这个职位，相当于专职秘书。
　　
　　前野时之虽然薄有家资，但还达不到拥有佑笔的地步。
　　
　　“伊右卫门会写汉文？”前野时之来了兴趣。这还真是他的短板，不然也不会花大价钱将儿子勘兵卫送去寺庙中学习。
　　
　　山内一丰也不藏拙，立刻起身走到案前，很快便笔走龙蛇般洋洋洒洒地写下一篇汉诗。
　　
　　前野时之凑近一看，秀美的赵孟頫字体跃然纸上，前野时之的眼珠子差点瞪出来。
　　
　　再一看内容，好家伙，白乐天的《赋得古原草送别》。
　　
　　要问在日本人心中最推崇的唐朝诗人是谁，毫无疑问非白居易莫属。
　　
　　当然不是说日本人觉得李白杜甫不行，单纯是白居易的诗相对通俗易懂，就算是文盲不认字也能大概听明白其中表达的意思。
　　
　　前野时之大受震撼，没想到竟捡到宝了。
　　
　　“不曾想伊右卫门年纪轻轻竟写得这一手好字！”前野时之看向山内一丰的眼神明显不同了。
　　
　　山内一丰轻轻将毛笔放下，一脸云淡风轻地说道：“无他，唯手熟尔！”
　　
　　没办法，祖传的手艺不能丢啊！