2.六耳猕猴逞恶奇宝，洪祸滔天一针难定 (第2/2页)
　　
　　禹梦中忽闻惊雷，坐而醒，陡见一金色长毛手臂探其胸口，惊怒，大喝一声，引得天地浩然气汹涌澎湃，震六耳头晕目眩。
　　
　　妖猴本欲盗二宝，然一时心神失守，只夺一宝，当即显神通，隐了真形，飘然而退。
　　
　　“孽畜，敢尔！”禹觉神珍有失，怒极，起身追之。
　　
　　然禹此时凡胎，虽为人间圣，怎及妖猴筋斗神通，转眼间妖猴已至千里外，形影早无。
　　
　　禹失了神珍，心神浑噩，茫然间吐血栽倒。幸得此处神灵护佑，翌日醒转，观手中唯一神珍，忆及太清道德天尊言神珍有公案，心知此乃公案之始，天意也。遂收心，思索治水之略。
　　
　　如今，失了一定天固地神珍，然洪祸危势覆天盖地，失却镇固之法，却又要如何施为？
　　
　　“妖者，罔顾天下安危之孽障也。”禹念及此，对妖恨极，此又引出人族与妖族自此难同途也。
　　
　　因顾帝欲使天下明德，巡守四方，治水之事已如箭在弦，不得不发。禹遂归夏地，与伯益等商议治水策略。
　　
　　“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
　　
　　余下神珍归何处，禹踌躇，思及先帝与共工争天下，触不周山，大地东南倾故事，知天下洪祸，以东南为最，或东南大地有崩坏之虞，及太清道德天尊曾嘱其“余者”置东海，遂定了神珍去处。
　　
　　禹与属臣往东海，见巨浪翻涌，大地摇摆，时刻危及，感苍天护佑，大地坚持。故筑土为坛祭天，报上天护佑之功，礼祀地母，报地坚持之德。复祷上苍，以求天地稳固，天下平安，遂将神珍定东海。俄顷天地收声，巨浪消弭，大地平稳，洪祸自此终可渐东入海矣。
　　
　　禹见大事去其一，与属臣循《河图》迹，《洛书》范，察大河深浅江流迅疾，始行台骀事。
　　
　　禹之父鲧盗息壤围天下，九年，世之洪威烈异常。禹深感堵不如疏，疏为大道，然大地东方虽有神珍镇之，西方大洪则有灭世之威。故禹虽有治洪之法，却无灭洪天时，台骀事徐徐无进展，愁眉入心，如之奈何。
　　
　　“上天亡我乎？帝非不明也，臣等亦非不用命也，百姓亦非顽劣不教也，清明之世，苍天忍心乎？”禹悲泣嚎啕，心志难申，何其苦也！
　　
　　禹之悲，愁云惨惨，达至羽渊，惊扰渊中黄龙，跃而出。呓曰：“吾儿承吾业，遇艰辛，吾不可袖手观之。”语罢，腾云入霄，往西方大荒深山去。
　　
　　黄龙者何也？“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄龙入于羽渊。”
　　
　　鲧殛命羽山之初，世称其为大凶若梼杌也，。西方荒中亦有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。凶顽无匹，能斗不退。其与饕餮、混沌、穷奇共称四凶，然鲧治水之初，四凶已出大荒，游荡中原。鲧欲至西荒，于中原某壑谷遇四凶。
　　
　　鲧见梼杌，二者欲斗，饕餮出，继而穷奇、混沌现，五凶相会。后黄龙去，四凶出谷，天地将大变也。