12.祝融怒火吴刀施为，刑天干戚舞压赤帝 (第2/2页)
　　
　　无支祁手持镔铁神棍，全无往昔刚猛鲁直，竟添几分儒雅沉稳，大异往昔。唯见周遭棍影莫测，左突右刺，避实就虚，巧力施为，迫得吴刀寒气幽幽，冷中掩威。
　　
　　祝融心忧山中人，本无心恋战，欲脱身远离之，奈何此处失元炁根本，竭道法根本，腾云遁地之能不展，又有泼猴施无赖纠缠法，真个急煞也。“妖猴，汝可知此地非常，吾等争于此，必引滔天祸乱。异地再战否？”祝融左格右挡，高喝曰。
　　
　　无支祁哂曰：“如此好去处，汝欲往何处耶？”迅疾再战，刀棍争鸣，祝融欲言，然无支祁攻势猛烈，毋能语之。
　　
　　忽闷雷乍响，山中巨石崩裂震四隅，草木葳蕤盈拱尽倾颓。祝融闻之，面露惊疑，神思无定，力颓。然无支祁似未觉山中变，奋发力气，势隆盛。此消彼长，祝融一招不慎，吴刀脱手，坠入山中，只闻其道一声“苦也”。
　　
　　《山海经·海外西经》载“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。”此常羊正是那葬刑天首之常羊也。祝融得天帝俊飞云传书，知悉前后，山中大变化，祝融心神大乱，吴刀离身刹那，竟是被那无支祁一棍击中右肩，整个人被砸入山中裂隙。
　　
　　无支祁见祝融跌落，即刻退避，高声唱诺：“吾人间水神也，来此无它，惟祈人间存，乞一臂之力。”毕，立定，山中传三声干戚交击声，遂束衣敬拜离去。至龟山，因见天火之焚，横尸遍地，无支祁切齿咬牙，悲愤垂泪。
　　
　　祝融，火正，谓之赤帝。刑天，尝与黄帝争神，败，断首，志不灭，乃以乳为目，脐为口，舞干戚与争。因其志常与精卫齐，故有诗赞曰：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”火正赤帝，斗争之神，二者相遇，地崩山摧，战鼓自鸣。
　　
　　祝融坠山，与吴刀失了连接，无利刃以争，又元炁避绕，山中神通难展。唯见一无头巨人执干戚而来，煞气腾腾，以乳视物，见祝融，挥戚横劈，欲夺祝融之首。祝融疾退，避其锋芒，喝曰：“刑天，汝不识吾否？同僚故谊，忘耶？”
　　
　　巨人闻之，攻势微滞，但见其脐如嘴，吐人言曰：“戏器之子岂有不识耶，然汝失孝又称卷章子，何面目谓同僚耶？”言毕，干戚互交，嘶吼阵阵，复追祝融。
　　
　　“良禽择木，理也。炎帝败绩，汝奋发争功，亦败之。故火德颓败，土德当兴，中原易主乃大道之理。戏器，吾父也；卷章，亦吾父也。二者同一，火土之异，然皆火正居之，以明亮天下。吾无愧天下，何言无面目于汝耶？”祝融为刑天言语所激，怒而驳之。
　　
　　“背帝而去，叛逆也，且吾头颅为轩辕所斩，汝侍轩辕，即为吾仇雠，今入吾境，誓杀汝以平吾断首之恨也。”刑天仰天厉啸，俨然幽冥魔神，祝融陷此绝境，危殆。
　　
　　昔炎黄争天下，炎帝败而南去，黄帝主中原。刑天，炎帝名臣，猛烈之士，其心岔难平，帝多规劝，弗听。出，与争神位，败 ，葬之常羊。 天下遂宁，始作制度，中和自然，万民归心，故其帝称黄，号有熊，意自然之姓，万世长存之理也。
　　
　　后祝融归之，司火正，帝赐来历，曰：“汝，名吴回，兄重黎也。”由是，祝融始记于后世史家之书，据《史记.楚世家》载：“高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”故刑天称祝融戏器子后为卷章子，讽其叛主也。然此为祝融人间事，且顺应天地大道，黄帝万世之功亦有其劳苦，今已升达天神尊位，此讥讽甚无理也。