第4章 曾静案（3） (第1/2页)
　　
　　允祥心中有一种不妙的感觉，他哥又要作妖了。
　　
　　果然，胤禛两嘴一张，就说出来让允祥瞠目结舌的话：“我打算亲自与曾静辩论，待对方无话可说之时赦免对方，再安排他亲自去全国各地巡讲，宣扬皇恩浩荡。”
　　
　　允祥差点岔了气：“……阿哥，你三思啊。我知道你想要什么，但是这么做恐怕会适得其反。”
　　
　　自证清白，化解谣言；控制舆论，收编异见，塑造宽宏大量的仁君形象；追查谣言来源，借此打压江南汉族文人的反清思想；统一“华夷一家”思想，彻底从根源瓦解“华夷之辨”。
　　
　　但是以他来看，成果能达到设想的十分之一就不错了。
　　
　　他都能想出来新的谣言是什么了：皇帝胁迫曾静，逼他说违心之语。而曾静被威胁，不是恰好证明了曾静所说确有其事？
　　
　　确有其事个屁啊！
　　
　　胤禛的脑袋可能天生就和别人不一样：“只如此确实不够威慑，所以我打算叫人汇编一本书逐一驳斥对方的无稽之言，并叫各地学子学习。”
　　
　　允祥的脸比刚才还黑：“四哥，我不同意。到时候百姓和士人只会觉得皇帝‘此地无银三百两’，你又没有做，为什么要自辩？该叫曾静等人拿出证据来才是，否则就是诽谤皇帝，诛九族。”
　　
　　没有说拿出来了能活的意思，窥伺帝踪，一样诛九族。
　　
　　见他四哥仍然坚持己见，允祥说的更详细了一点：“如此行事等于自曝家丑。百姓只爱看宫闱秘事，比起无聊的真相，他们更愿意相信更有意思的；何况以臣民身份公开与皇帝对质已是大逆不道，若连这等罪人都可赦免并奉为上宾，从此礼法尊严荡然无存，人人皆可心存侥幸而犯上。”
　　
　　“一旦打开因言而罪、因辩而赦的缺口，后世子孙将失去处置标准。今天赦免曾静，来日他人更可效仿以博取名利。御笔与一个失意狂徒打笔墨官司本就不对等，哪怕辩赢了也有损圣主威仪。帝王之心深不可测才是威严所在，而非与人争口舌之快。”
　　
　　胤禛显然也有他的一番道理：“我知道这只是权宜之计，但非常之事就要用非常之理来解。吕留良的谬论已蛊惑人心数十年，如今谣言四起，防民之口甚于防川，把天下学子的心底把‘华夷之辨’这个根彻底拔掉远比杀掉一个曾静重要。”
　　
　　“曾静以蝼蚁之身叩阙，是难得的活证据。将他放在身边，由他巡讲、忏悔，能反衬我的坦荡，昭示社稷不欺，其震慑力胜过百道严旨。”
　　
　　“若我一言不发就将曾静所著禁了，百姓恐怕反倒会确信那些流言是真的。我就是要正大光明，借其口，用其书。”
　　
　　两人辩论了半天，谁也没说服谁，最后时间不早，只能暂时休战吃了个晚饭。
　　
　　鉴于两人谁都没办法说服对方，于是这个时候，第三个人——怀瑾——闪亮登场。
　　
　　看了一大堆大逆不道之言、又听了一耳朵两人辩论的怀瑾：……
　　
　　她觉得自己像是夫妻吵架负责调停的居委会大妈。
　　
　　怀瑾叹了口气：“皇上啊，你确定让臣妾来说？臣妾见识短浅，提的建议可能会造成预想不到的结果。”
　　
　　别的东西太久不用或许会忘，但是思想一旦定型，日后思考问题说话做事均从已经定型的思想出发，时间过的越久，思想反而会记忆的更深刻。
　　
　　怀瑾也是如此。她上辈子接受的思想教育显然十分成功，以至于她重新投胎二十多年，遇见事情也是第一个用辩证方法分析思考，这样思考出来的东西在封建社会搞不好会变成催命符。
　　
　　
　　
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